Page 116 - 30 השנים הראשונות

והתרבות בצפון הארץ‪ ,‬אך עם התפתחותם של‬ ‫נצרת‪ :‬לא רק לצליינים‬
‫מרכזים חלופיים ביישובים הסמוכים‪ ,‬ובעקבות‬
‫השינוי שחל בתרבות הצרכנות בארץ כולה‪ ,‬חלה‬ ‫העיר נצרת שבלב הגליל התחתון מפורסמת‬
‫שחיקה במעמדה והיא ירדה מגדולתה‪ .‬השוק‬ ‫ונערצת בעולם כולו כעיר שבה התגורר ישו‪ ,‬מחולל‬
‫הדת הנוצרית‪ .‬הגרעין הקדום של נצרת התקיים‬
‫הצבעוני הלך והצטמצם עד כי שבת מפעולה‪.‬‬ ‫ברציפות וזכה לתנופה בימי שלטונו הממושכים של‬
‫בשנת ‪ 1991‬נודע שהאפיפיור יערוך ביקור חגיגי‬ ‫ד'האר אל‪-‬עומר‪ .‬שלטונות המנדט הבריטי קבעו‬
‫בנצרת במהלך שנת ‪ .2000‬העירייה ניגשה במרץ‬
‫לקידום תכנית רחבת היקף שכללה שדרוג של כל‬ ‫כללי שימור לגרעין הכפר על פי ערכים שזוהו בו‪.‬‬
‫תשתיות העיר‪ .‬בשנת ‪ ,1994‬כאשר ההכנות כבר‬ ‫בתום מלחמת העצמאות קלטה נצרת‬
‫היו בעיצומן‪ ,‬שב לעיר מומחה השימור ד"ר שריף‬ ‫לתחומיה אלפי פליטים שברחו מהכפרים הסמוכים‪.‬‬
‫שריף ספדי‪ ,‬בוגר החוג לארכאולוגיה ואמנות‬ ‫היא ביססה את מעמדה כאחד ממרכזי הכלכלה‬
‫באוניברסיטה העברית‪ ,‬אשר התמחה בשימור‬
‫באיטליה‪ .‬ראש עיריית נצרת ראמז ג'רייסי הציע‬ ‫תקרה מצוירת בבית פאוזי עאזר‪ ,‬סוף המאה ה‪19-‬‬
‫לשריף לרכז את פעילויות השימור במסגרת תכנית‬
‫"נצרת ‪ ."2000‬שריף ביצע סקר יסודי בעיר העתיקה‬
‫ואיתר עשרות מבנים הראויים לשימור‪ .‬בגרעין‬
‫העתיק של נצרת זוהו ערכים המייצגים נאמנה דגם‬
‫של ערי מחוז שהתקיימו בתקופה העות'מאנית;‬
‫בכולן נמצא במרכז מעיין הכפר וסביבו שוק‬
‫מרובה סמטאות המחולק לתת‪-‬שווקים‪ ,‬מוסדות‬
‫דת‪ ,‬בניין סראיה ובתי מידות שבהם התגוררו‬

‫משפחות מורחבות‪.‬‬
‫היציבות היחסית של המרקם החברתי בנצרת‬
‫מסייעת למחקר ולאיסוף המידע על תולדות‬
‫המבנים והמרקמים‪ .‬עובדה זו היא שגורמת גם‬
‫לריבוי יורשים ולקושי בקידום תכניות שימור ופיתוח‪.‬‬
‫מאז שתהליך השימור בנצרת החל להתממש‬
‫חלה בו התקדמות נאה ‪ -‬בעיקר בכוחות מקומיים‪.‬‬

‫מרחבי שימור ‪115‬‬