Page 208 - The Third Battalion in_Neat
P. 208
העפלה הממוסדת הסתיימה עם קום המדינה .לא בדיוק ,כי הבריטים החזיקו
במחנות קפריסין כ 10,000-מעפילים עד תחילת .1949מקום המדינה ואילך,ה
להוציא את הפרשה הקפריסאית הזו ,מדובר כבר בעלייה ולא בהעפלה .תם הפרק הזה.
לא חלפו אלא מספר שנים והחלה גרסה חדשה של ההעפלה -הפעם ממרוקו .לפרק
הזה יש קווי דמיון ושוני בהשוואה להעפלה ה"היסטורית" והדברים יוסברו בהמשך.
העלייה לישראל בעשור הראשון לקיומה ידעה מספר גלים .הגל הראשון נמשך
שלוש שנים וחצי ( )1951-1948והגיעו בו כ 700-אלף עולים .לאחר הפוגה של כשלוש
שנים ,עם מעט עולים ודי הרבה "יורדים" ,התחדשה העלייה לקראת אמצע שנות ה50-
והיא כללה רבבות מצפון אפריקה -בעיקר ממרוקו ומתוניסיה .עולים אלה הגיעו
בתקופה לא בדיוק מוצלחת למדינת ישראל הצעירה :ימי צנע ומחסור .עד סוף 1951
העלייה הייתה בלתי מוגבלת ובלתי מובחנת -מי שבא ,אמרו לו "ברוך הבא" .לא
התחשבו בגיל ,ארץ המוצא ,מצב הבריאות ,המקצוע או היכולת הפרודוקטיבית של
הבאים.
אחרי הגל הגדול הראשון ,קברניטי העלייה מטעם המדינה והסוכנות היהודית,
שהמשיכה לטפל בהעלאת יהודים ובקליטתם בארץ כפי שעשתה לפני קום המדינה,
"עשו חושבים" והציבו כללים נוקשים .למשל ,נתנו עדיפות לבעלי מקצוע ולאנשים
צעירים יותר .משפחות קטנות הועדפו על משפחות גדולות ,צעירים על מבוגרים,
בריאים על חולים .בפי העם נקראה המדיניות הזו בשם בעל קונוטציה קשה :סלקציה.
התקנות החדשות כוונו לעולי כל המדינות בהסתייגות אחת :אם חיי היהודים
במדינה מסוימת יהיו בסכנה -יבוטלו כל ההגבלות .מה שקרה בפועל ,שלקראת אמצע
שנות ה 50-מדיניות הסלקציה הופנתה לעבר גל העלייה שהגיע באותה עת -ואלה היו
בעיקר עולים ממרוקו .רבים חשו כי הדברים אינם מקריים ויש כאן אפליה מכוונת .כל
כמה שהמוסדות הכחישו אפליה כזו ,התחזקה הדעה הנגדית.
כמו שקורה לפעמים ,לא תמיד התכנון והכללים עזרו .ב 1956-קיבלה מרוקו
עצמאות .עד מהרה היא הפעילה יד קשה כנגד היהודים בה ,בעיקר אלה שרצו לעלות
לישראל .מדיניות הסלקציה ביחס למדינה זו הוקפאה והתוכנית הייתה להעלות לישראל
ממדינה זו כמה שיותר יהודים .אך המלך מוחמד החמישי וממשלת מרוקו הטילו איסור
גורף על יציאת יהודים.
12הפלגות
מה עושים? עושים .המוח היהודי חיפש פתרונות .הוקמה במרוקו תנועת-מחתרת
יהודית שנקראה "המסגרת" ,והופעלה על-ידי שליחים מ"המוסד" הישראלי ,בשיתוף
הדוק עם צעירים יהודים מקומיים .היא טיפלה בנושאי הגנה עצמית של היהודים בערים,
בעיירות ובכפרים המרוחקים .נושא נוסף היה קשור ליציאה מן הארץ שלא ברשות .היה
206ביָם ,ביבשה וגם באוויר
במחנות קפריסין כ 10,000-מעפילים עד תחילת .1949מקום המדינה ואילך,ה
להוציא את הפרשה הקפריסאית הזו ,מדובר כבר בעלייה ולא בהעפלה .תם הפרק הזה.
לא חלפו אלא מספר שנים והחלה גרסה חדשה של ההעפלה -הפעם ממרוקו .לפרק
הזה יש קווי דמיון ושוני בהשוואה להעפלה ה"היסטורית" והדברים יוסברו בהמשך.
העלייה לישראל בעשור הראשון לקיומה ידעה מספר גלים .הגל הראשון נמשך
שלוש שנים וחצי ( )1951-1948והגיעו בו כ 700-אלף עולים .לאחר הפוגה של כשלוש
שנים ,עם מעט עולים ודי הרבה "יורדים" ,התחדשה העלייה לקראת אמצע שנות ה50-
והיא כללה רבבות מצפון אפריקה -בעיקר ממרוקו ומתוניסיה .עולים אלה הגיעו
בתקופה לא בדיוק מוצלחת למדינת ישראל הצעירה :ימי צנע ומחסור .עד סוף 1951
העלייה הייתה בלתי מוגבלת ובלתי מובחנת -מי שבא ,אמרו לו "ברוך הבא" .לא
התחשבו בגיל ,ארץ המוצא ,מצב הבריאות ,המקצוע או היכולת הפרודוקטיבית של
הבאים.
אחרי הגל הגדול הראשון ,קברניטי העלייה מטעם המדינה והסוכנות היהודית,
שהמשיכה לטפל בהעלאת יהודים ובקליטתם בארץ כפי שעשתה לפני קום המדינה,
"עשו חושבים" והציבו כללים נוקשים .למשל ,נתנו עדיפות לבעלי מקצוע ולאנשים
צעירים יותר .משפחות קטנות הועדפו על משפחות גדולות ,צעירים על מבוגרים,
בריאים על חולים .בפי העם נקראה המדיניות הזו בשם בעל קונוטציה קשה :סלקציה.
התקנות החדשות כוונו לעולי כל המדינות בהסתייגות אחת :אם חיי היהודים
במדינה מסוימת יהיו בסכנה -יבוטלו כל ההגבלות .מה שקרה בפועל ,שלקראת אמצע
שנות ה 50-מדיניות הסלקציה הופנתה לעבר גל העלייה שהגיע באותה עת -ואלה היו
בעיקר עולים ממרוקו .רבים חשו כי הדברים אינם מקריים ויש כאן אפליה מכוונת .כל
כמה שהמוסדות הכחישו אפליה כזו ,התחזקה הדעה הנגדית.
כמו שקורה לפעמים ,לא תמיד התכנון והכללים עזרו .ב 1956-קיבלה מרוקו
עצמאות .עד מהרה היא הפעילה יד קשה כנגד היהודים בה ,בעיקר אלה שרצו לעלות
לישראל .מדיניות הסלקציה ביחס למדינה זו הוקפאה והתוכנית הייתה להעלות לישראל
ממדינה זו כמה שיותר יהודים .אך המלך מוחמד החמישי וממשלת מרוקו הטילו איסור
גורף על יציאת יהודים.
12הפלגות
מה עושים? עושים .המוח היהודי חיפש פתרונות .הוקמה במרוקו תנועת-מחתרת
יהודית שנקראה "המסגרת" ,והופעלה על-ידי שליחים מ"המוסד" הישראלי ,בשיתוף
הדוק עם צעירים יהודים מקומיים .היא טיפלה בנושאי הגנה עצמית של היהודים בערים,
בעיירות ובכפרים המרוחקים .נושא נוסף היה קשור ליציאה מן הארץ שלא ברשות .היה
206ביָם ,ביבשה וגם באוויר
