Page 14 - The Third Battalion in_Neat
P. 14
ה הייתה ההעפלה? מן הראוי להתחיל בקביעה אחת ,בהגדרה אחת ובשתי הערות
שיובילו לעניין עצמו .הקביעה היא ,ורבים בוודאי יסכימו לכך ,שההעפלה (אומ
העלייה הבלתי-חוקית לארץ-ישראל ,או עלייה ב' – שלושת השמות משמשים לא פעם
בערבוביה) -היא ללא ספק אחד המפעלים הגדולים ביותר של העם היהודי במחצית
הראשונה של המאה העשרים.
אשר להגדרה ,לפי מה שהיה מקובל ביישוב היהודי בארץ-ישראל לפני קום המדינה,
ההעפלה זו עלייה מאורגנת של יהודים לארץ-ישראל בתקופת המנדט ,שלא ברשות
השלטון הבריטי ,בעיקר בדרך הים .מסגרת השנים שלה היא מ 1934-עד .1948
כאן מתגלה כבר הקושי הראשון .האם ההתחלה היא ב ?1934-האם קודם לכן,
עשרות שנים ואפילו מאות שנים ,לא עלו יהודים ארצה שלא ברשות? התשובה היא
בהחלט כן .אך האם גם הם נקראים מעפילים? כאן התשובה היא לא .המושג הזה –
מעפילים – נולד רק במאה ה.20-
"אל ראש ההר"
אם נחזור לשנת ,1934המיוחד בשנה זו שאז החלה ההעפלה ,שאנו מכנים אותה
"מאורגנת" .קודם לכן ,כמעט תמיד ,הייתה הכניסה לארץ שלא ברשות – עניינו של
הפרט ,עם מעט חריגים .למשל ,הגיעו לארץ קבוצות שחדרו בחשאי ,ברגל ,מגבול
הצפון .אבל לא היה גוף ,או גופים מסודרים ,שארגנו זאת .החידוש ב 1934-היה,
שבשנה זו מתחילה לזרום ארצה העפלה "מאורגנת" ,ובדרך הים .עד סופה של התקופה
הגיעו במסגרות השונות מעל 120אלף מעפילים – יותר מ 90-אחוזים מהם בדרך הים.
אשר לשתי ההערות :הראשונה שבהן עוסקת במונח – ההעפלה .זו מילה עתיקה
שחודשה במאה ה .20-בתנ"ך נזכרות פעמיים מילים מאותו שורש .פעם בספר במדבר
ופעם בספר חבקוק .האזכור הבולט יותר הוא בספר במדבר ,פרק י"ד פסוק מ"ד" :ויעּ ִפלו
לעלות אל ראש ההר" .כדי להבין מה קרה באותה העפלה מן המקרא ,יש לחזור לפרשת
המרגלים שחזרו מארץ-ישראל ורובם הוציאו את דיבתה רעה .העם התלונן ורצה לחזור
למצרים ,הייתה תסיסה גדולה והאל החליט להעניש את בני ישראל ולהשאירם במדבר
40שנה .לכך לא הסכימו אבותינו הקדמונים והם הודיעו למשה על כוונתם להמשיך
במסעם מיד .משה הזהירם" :למה זה אתם עוברים את פי ה'? ...אל תעלו כי אין ה'
בקרבכם ,ולא – תנגפו לפני אויביכם .כי העמלקי והכנעני שם לפניכם ונפלתם בקרב.
כי על כן שבתם מאחרי ה' ולא יהיה ה' עמכם" .כאן בא הפסוק הקצר ,שכבר הוזכר:
"ויעפלו לעלות אל ראש ההר" .כלומר ,יוצאי מצרים לא נשמעו למשה ויצאו למלחמה.
התוצאה הייתה רעה מאוד :העם ניגף בפני אויביו העמלקי והכנעני ,משום שלא
שעה לדבר האל ולאזהרותיו של משה.
מכאן ,שהמילה "ויעפילו" קיבלה משמעות שלילית ,עד שבא משורר צעיר בתחילת
12ביָם ,ביבשה וגם באוויר
שיובילו לעניין עצמו .הקביעה היא ,ורבים בוודאי יסכימו לכך ,שההעפלה (אומ
העלייה הבלתי-חוקית לארץ-ישראל ,או עלייה ב' – שלושת השמות משמשים לא פעם
בערבוביה) -היא ללא ספק אחד המפעלים הגדולים ביותר של העם היהודי במחצית
הראשונה של המאה העשרים.
אשר להגדרה ,לפי מה שהיה מקובל ביישוב היהודי בארץ-ישראל לפני קום המדינה,
ההעפלה זו עלייה מאורגנת של יהודים לארץ-ישראל בתקופת המנדט ,שלא ברשות
השלטון הבריטי ,בעיקר בדרך הים .מסגרת השנים שלה היא מ 1934-עד .1948
כאן מתגלה כבר הקושי הראשון .האם ההתחלה היא ב ?1934-האם קודם לכן,
עשרות שנים ואפילו מאות שנים ,לא עלו יהודים ארצה שלא ברשות? התשובה היא
בהחלט כן .אך האם גם הם נקראים מעפילים? כאן התשובה היא לא .המושג הזה –
מעפילים – נולד רק במאה ה.20-
"אל ראש ההר"
אם נחזור לשנת ,1934המיוחד בשנה זו שאז החלה ההעפלה ,שאנו מכנים אותה
"מאורגנת" .קודם לכן ,כמעט תמיד ,הייתה הכניסה לארץ שלא ברשות – עניינו של
הפרט ,עם מעט חריגים .למשל ,הגיעו לארץ קבוצות שחדרו בחשאי ,ברגל ,מגבול
הצפון .אבל לא היה גוף ,או גופים מסודרים ,שארגנו זאת .החידוש ב 1934-היה,
שבשנה זו מתחילה לזרום ארצה העפלה "מאורגנת" ,ובדרך הים .עד סופה של התקופה
הגיעו במסגרות השונות מעל 120אלף מעפילים – יותר מ 90-אחוזים מהם בדרך הים.
אשר לשתי ההערות :הראשונה שבהן עוסקת במונח – ההעפלה .זו מילה עתיקה
שחודשה במאה ה .20-בתנ"ך נזכרות פעמיים מילים מאותו שורש .פעם בספר במדבר
ופעם בספר חבקוק .האזכור הבולט יותר הוא בספר במדבר ,פרק י"ד פסוק מ"ד" :ויעּ ִפלו
לעלות אל ראש ההר" .כדי להבין מה קרה באותה העפלה מן המקרא ,יש לחזור לפרשת
המרגלים שחזרו מארץ-ישראל ורובם הוציאו את דיבתה רעה .העם התלונן ורצה לחזור
למצרים ,הייתה תסיסה גדולה והאל החליט להעניש את בני ישראל ולהשאירם במדבר
40שנה .לכך לא הסכימו אבותינו הקדמונים והם הודיעו למשה על כוונתם להמשיך
במסעם מיד .משה הזהירם" :למה זה אתם עוברים את פי ה'? ...אל תעלו כי אין ה'
בקרבכם ,ולא – תנגפו לפני אויביכם .כי העמלקי והכנעני שם לפניכם ונפלתם בקרב.
כי על כן שבתם מאחרי ה' ולא יהיה ה' עמכם" .כאן בא הפסוק הקצר ,שכבר הוזכר:
"ויעפלו לעלות אל ראש ההר" .כלומר ,יוצאי מצרים לא נשמעו למשה ויצאו למלחמה.
התוצאה הייתה רעה מאוד :העם ניגף בפני אויביו העמלקי והכנעני ,משום שלא
שעה לדבר האל ולאזהרותיו של משה.
מכאן ,שהמילה "ויעפילו" קיבלה משמעות שלילית ,עד שבא משורר צעיר בתחילת
12ביָם ,ביבשה וגם באוויר
