Page 13 - 30 השנים הראשונות
P. 13
השבים לארצם‪ .‬הציונות‪ ,‬התנועה הלאומית של‬ ‫פגישת ד"ר בנימין זאב הרצל‬
‫שיבת ציון‪ ,‬צמחה כתנועה מהפכנית‪ .‬מחולליה‬ ‫עם הקיסר הגרמני וילהלם השני‬
‫ביקשו להשיל מעל עצמם את סממני הגולה וליצור‬
‫תרבות מקורית בארץ האבות‪ .‬הם היו עסוקים‬ ‫בשערי מקוה ישראל‬
‫בהפרחת שממות‪ ,‬בבניין ובהתחדשות‪ ,‬בשכלול‬
‫ובפיתוח‪ .‬דעתם לא הייתה נתונה לשימור הקיים‬ ‫‪ 2‬תיאודור הרצל‪ ,‬ספרי הימים‬
‫‪( 1904‑1895‬תרגום‪ :‬ר' בנימין ואשר‬
‫אלא להתאמתו לצרכים המתחדשים‪.‬‬ ‫ברש)‪ .‬תל‪-‬אביב‪ :‬מצפה‪,1929 ,‬‬
‫אחד הביטויים הראשונים ליחסם של הוגי‬
‫הציונות לשימור מבנים ומרקמים מופיע ביומנו של‬ ‫עמ' ‪ 30 ,179‬באוקטובר ‪.1898‬‬
‫מחולל התנועה הציונית‪ ,‬ד"ר בנימין זאב הרצל‪.‬‬
‫בליל ירח מלא בסתיו ‪ 1898‬הגיע הרצל בתום מסע‬ ‫‪ 12‬שלושים שנים ראשונות‬
‫ארוך ומתיש לירושלים‪ .‬המראות הילכו עליו קסם‪:‬‬
‫"למרות התשישות עשתה עליי ירושלים העטויה‬
‫דוק של ירח‪ ,‬על קווי הרקיע המופלאים שלה‪ ,‬רושם‬
‫עז"‪ ,‬כתב ביומנו‪ .‬למחרת‪ ,‬לאחר לילה טרוף שינה‪,‬‬
‫יצאו הרצל וחבריו לסייר בירושלים‪ .‬הפעם‪ ,‬באור‬
‫היום‪ ,‬הוא הזדעזע מן הפראות‪ ,‬מן הזוהמה ומן‬

‫העליבות וכתב‪:‬‬

‫כשאהרהר בך בעתיד‪ ,‬ירושלים‪ ,‬לא יהיה זה בהנאה‪ .‬המשקעים האפלים של אלפיים‬
‫שנים‪ ,‬ספוגות חוסר אנושיות‪ ,‬חוסר סובלנות וזוהמה‪ ,‬רובצות בסמטאות המצחינות‪.‬‬
‫אם אי‪-‬פעם נקבל את ירושלים ואם עוד אוכל לפעול דבר מה בבוא הזמן‪ ,‬קודם לכול‬
‫אנקה אותה מזוהמתה‪ .‬כל מה שאינו בבחינת מקום קדוש אורה לפנות‪ ,‬אקים שיכוני‬
‫עובדים מחוץ לעיר‪ ,‬אפנה את קיני הזוהמה‪ ,‬אהרוס אותם‪ ,‬אשרוף את החורבות הלא‪-‬‬
‫קדושות ואת השווקים אעביר למקום אחר‪ .‬אחר כך תיבנה עיר חדשה מסביב לאתרים‬
‫הקדושים‪ ,‬נוחה‪ ,‬מאווררת‪ ,‬מתועלת‪ ,‬תוך שמירה ככל האפשר על סגנון הבנייה הישן‪2.‬‬
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18