Page 11 - 30 השנים הראשונות
P. 11
ארוכה הדרךלשימור‪30 30‬‬ ‫פרק‪01‬‬
‫‪3‬‬
‫‪3‬‬‫בעלי תכלית דתית‪ ,‬פוליטית‪ ,‬אסתטית או כלכלית‪.‬‬‫שימור הוא ערך הנוגע לכל אדם‪ ,‬בכל מקום‪ ,‬בכל‬
‫זמן ובכל תחומי החיים‪ .‬כל אדם משמר בתודעתו‬
‫‪30303300‬‬‫מאמצע המאה ה‪ 19-‬החלה להתפתח באירופה‬‫תחושות וחוויות‪ ,‬זיכרונות ומושגים‪ ,‬ואלה מעצבים‬
‫את אישיותו ואת התנהגותו‪ .‬בדומה לאדם היחיד‪,‬‬
‫תודעת השימור כערך בפני עצמו‪ .‬בצרפת התעוררו‬ ‫גם חברה אנושית משמרת את ערכיה ומורשתה‬
‫באופן מוחשי ומופשט‪ :‬שירים וספרים‪ ,‬מאכלים‬
‫עם תום המהפכות הגדולות אנשי רוח שקראו‬ ‫ומנהגים‪ ,‬מצבות וציוני זיכרון‪ ,‬טקסים וימי חג‪ .‬ערכי‬
‫השימור הללו נרקמים ויוצרים זהות‪ ,‬מגדירים ייחוד‬
‫לשימור מבנים עתיקים‪ .‬הם התייחסו בעיקר‬ ‫והופכים למשמעות רבת‪-‬רבדים שעושה את השלם‬

‫לבנייה הג ׂותית‪ ,‬אשר יש בה כדי לעורר את האדם‬ ‫לגדול מסכום כל חלקיו‪.‬‬
‫אחד מן הביטויים החשובים ליישום ערך‬
‫להתפעמות רגשית‪ .‬בשנת ‪ 1845‬החל מבצע‬ ‫השימור הוא טיפול נאות במבנים‪ ,‬באתרים‪,‬‬
‫במרקמים אורבניים ובמתארי נוף‪ .‬השימור מעשיר‬
‫השימור של קתדרלת נוטרדאם בפריז בניצוחו של‬ ‫את הסביבה ומעניק לה משמעות הנשזרת בסיפור‬
‫מכונן המעצב את פני המקום‪ ,‬החברה והתרבות של‬
‫האדריכל ויולה לה דוק (‪ .)Viollet-le-Duc‬שנה‬
‫היחיד ושל החברה כולה‪.‬‬
‫עסק לה דוק בשימור קפדני ומעורר השראה של‬ ‫היחס לשימור מבנים עבר תהפוכות עם התקדמות‬
‫התרבות האנושית‪ .‬בעבר שומרו רק מבנים שהיו‬
‫הכנסייה על כל פרטיה‪.‬‬

‫באנגליה קמה באותה עת החברה לשימור‬

‫מבנים עתיקים‪The Society for Protection of ,‬‬

‫‪ ,‬שבראשה עמד האמן‬ ‫‪,Ancient Buildings‬‬

‫ברוך הכישרונות ג'ון רסקין (‪ .)Ruskin‬רסקין‬

‫טבע את המונח "‪ "conservation‬וקבע עקרונות‬

‫שחלקם מקובל עד היום‪ .‬אחד מן העקרונות הוא‬

‫שימור הבניין "‪ - "in situe‬באתר שבו קם לראשונה‪.‬‬

‫‪ 10‬שלושים שנים ראשונות‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16