Page 169 - עין לעציון
P. 169
*
במוצאי יום הכיפורים תשל"ד עליתי על כיסא בבית המדרש ,ובתוקף תפקידי הן
כמדריך בישיבה והן כאחראי ביטחון ,הודעתי לבחורים על חובתו של כל אחד לצאת
מיד אל יחידתו הצבאית ,כי פרצה מלחמה מול צבאות מצרים וסוריה ,שפתחו בהתקפת
פתע בשתיים בצהריים.
אחר כך נפרדתי בחיבוק אחרון מאשר ירון הי"ד ,שהיה לי לחברותא אישית בישיבה.
אשר כבר הקים משפחה ,וגר בשורת הבתים התחתונה עם דינה (לימים ,מאיר) ,ועם
בתם אורית (לימים ,אבנרי) .אורית הייתה בת חצי שנה ,ושהתה לפרקים בלול אחד
עם אליעד ,בני השני (אשר נולד 3חודשים לפניה) .אשר ירון ז"ל היה החלל הראשון
של הישיבה ושל היישוב גם יחד ,ואחריו ,ממש עם הפסקת האש ,נפל משה טל הי"ד,
שגם הוא כבר הקים משפחה באלון שבות ,אך לא זכה להתבשר על אשתו ההרה -ובנו
נולד אחרי נפילתו .הלם נפילתם (עם עוד שישה מחבריהם ללימודים בישיבה' ,שמונה
נסיכי אדם' כלשון ההספד של הרב עמיטל) ,חקוק על פני היישוב אשר התבגר לפתע.
כמה מחבריהם הטובים ללימודים בישיבה וליישוב חזרו עם כוויות קשות (יהודה
שוורץ) ,בלי יד (משה רענן) ,ואף על פי כן הקימו ביישוב משפחות לתפארת .סיפור
שיקומם במאבק ארוך ועיקש הוא פרק בסיפור הגבורה של אלון שבות.
*
עוד בטרם החלו לתכנן ולהקים את בניין הישיבה בראש הגבעה ,המעוצב 'כנשר יָעיר
ִקנֹו ,על גוזליו ירחף' ,גיליתי בסיורי השמירות ממצא ארכיאולוגי יפה מתקופת המשנה
והתלמוד .הודות להדרכות ולהשתלמויות בבית ספר שדה כפר עציון (בעיקר בחופשות
הישיבה) הכרתי את המבנה של גת לדריכת ענבים מאותה תקופה -עם משטח הדריכה
החצוב בסלע ,המעבר אל בור היין ,ולפעמים גם שקע חצוב לרחיצת רגליים לפני
הדריכה .והנה גיליתי את כל אלה ליד בור המים הערבי בראש הגבעה .כאשר חשפתי
בזהירות את הפינה החצובה של משטח הדריכה ,היה הממצא ברור .גם חברים מבית
ספר שדה כפר עציון עברו שם בסיורי מורשת הקרב של תש"ח ,והבינו שיש גת ליד בור
המים .אך אני לא שמעתי זאת מהם ,וחשפתי בעצמי את משטח הדריכה ,את התעלה
החצובה ואת בור היין .
תמיד אהבתי את המפגש בין מקורות חז"ל הכתובים ,אותם לומדים בבית המדרש,
לבין לימוד חי של מקורות אלו במדרגות הכרמים והזיתים שבהרי יהודה ,בערוגות
השלחין ,במפעלי המים ,בגתות ובבתי הבד .זו גם הייתה אחת השאיפות הגדולות
של יהושע כהן ,שבסיורי צוות ביקש מחנן פורת ,ממני ומחברים נוספים ,להסביר את
הציטוטים שלנו למי שלא למד בישיבות (יהושע היה אומר לנו' :אתם יושבים בבתי
המדרש ,וחושבים שכל עם ישראל יודע ומבין את השפה הזאת? -תסבירו לי מהתחלה').
לימים ,הפכו נושאים אלה לעמודי תווך בהדרכות של בית ספר שדה כפר עציון,
ומוסדות רבים ,מדרשות ומכללות ,הולכים בדרך אשר מחברת את הנוף והממצאים
בשטח עם המקורות הכתובים ,עד שהפכו למושג רחב וידוע -לטייל בארץ התנ"ך,
המשנה והתלמוד -עם הספר ביד .בהחלט קדמו לנו חלוצים וחוקרים חשובים גם
בתחומים אלה .התברכנו בהדרכתם ,בחוכמתם וברוחם של פרופ' יהודה אליצור ,יהודה
168עין לעציון
במוצאי יום הכיפורים תשל"ד עליתי על כיסא בבית המדרש ,ובתוקף תפקידי הן
כמדריך בישיבה והן כאחראי ביטחון ,הודעתי לבחורים על חובתו של כל אחד לצאת
מיד אל יחידתו הצבאית ,כי פרצה מלחמה מול צבאות מצרים וסוריה ,שפתחו בהתקפת
פתע בשתיים בצהריים.
אחר כך נפרדתי בחיבוק אחרון מאשר ירון הי"ד ,שהיה לי לחברותא אישית בישיבה.
אשר כבר הקים משפחה ,וגר בשורת הבתים התחתונה עם דינה (לימים ,מאיר) ,ועם
בתם אורית (לימים ,אבנרי) .אורית הייתה בת חצי שנה ,ושהתה לפרקים בלול אחד
עם אליעד ,בני השני (אשר נולד 3חודשים לפניה) .אשר ירון ז"ל היה החלל הראשון
של הישיבה ושל היישוב גם יחד ,ואחריו ,ממש עם הפסקת האש ,נפל משה טל הי"ד,
שגם הוא כבר הקים משפחה באלון שבות ,אך לא זכה להתבשר על אשתו ההרה -ובנו
נולד אחרי נפילתו .הלם נפילתם (עם עוד שישה מחבריהם ללימודים בישיבה' ,שמונה
נסיכי אדם' כלשון ההספד של הרב עמיטל) ,חקוק על פני היישוב אשר התבגר לפתע.
כמה מחבריהם הטובים ללימודים בישיבה וליישוב חזרו עם כוויות קשות (יהודה
שוורץ) ,בלי יד (משה רענן) ,ואף על פי כן הקימו ביישוב משפחות לתפארת .סיפור
שיקומם במאבק ארוך ועיקש הוא פרק בסיפור הגבורה של אלון שבות.
*
עוד בטרם החלו לתכנן ולהקים את בניין הישיבה בראש הגבעה ,המעוצב 'כנשר יָעיר
ִקנֹו ,על גוזליו ירחף' ,גיליתי בסיורי השמירות ממצא ארכיאולוגי יפה מתקופת המשנה
והתלמוד .הודות להדרכות ולהשתלמויות בבית ספר שדה כפר עציון (בעיקר בחופשות
הישיבה) הכרתי את המבנה של גת לדריכת ענבים מאותה תקופה -עם משטח הדריכה
החצוב בסלע ,המעבר אל בור היין ,ולפעמים גם שקע חצוב לרחיצת רגליים לפני
הדריכה .והנה גיליתי את כל אלה ליד בור המים הערבי בראש הגבעה .כאשר חשפתי
בזהירות את הפינה החצובה של משטח הדריכה ,היה הממצא ברור .גם חברים מבית
ספר שדה כפר עציון עברו שם בסיורי מורשת הקרב של תש"ח ,והבינו שיש גת ליד בור
המים .אך אני לא שמעתי זאת מהם ,וחשפתי בעצמי את משטח הדריכה ,את התעלה
החצובה ואת בור היין .
תמיד אהבתי את המפגש בין מקורות חז"ל הכתובים ,אותם לומדים בבית המדרש,
לבין לימוד חי של מקורות אלו במדרגות הכרמים והזיתים שבהרי יהודה ,בערוגות
השלחין ,במפעלי המים ,בגתות ובבתי הבד .זו גם הייתה אחת השאיפות הגדולות
של יהושע כהן ,שבסיורי צוות ביקש מחנן פורת ,ממני ומחברים נוספים ,להסביר את
הציטוטים שלנו למי שלא למד בישיבות (יהושע היה אומר לנו' :אתם יושבים בבתי
המדרש ,וחושבים שכל עם ישראל יודע ומבין את השפה הזאת? -תסבירו לי מהתחלה').
לימים ,הפכו נושאים אלה לעמודי תווך בהדרכות של בית ספר שדה כפר עציון,
ומוסדות רבים ,מדרשות ומכללות ,הולכים בדרך אשר מחברת את הנוף והממצאים
בשטח עם המקורות הכתובים ,עד שהפכו למושג רחב וידוע -לטייל בארץ התנ"ך,
המשנה והתלמוד -עם הספר ביד .בהחלט קדמו לנו חלוצים וחוקרים חשובים גם
בתחומים אלה .התברכנו בהדרכתם ,בחוכמתם וברוחם של פרופ' יהודה אליצור ,יהודה
168עין לעציון
