Page 26 - קרובים רחוקים
P. 26
המהלכים שהביאו למעורבות המיסיונרית בארץ ישראל
לאחר מסעו של נפוליאון במצרים ובארץ ישראל בשנים 1798ו 1799-גבר עניינן של המעצמות האירופיות
בארץ ישראל .באותה העת הייתה האימפריה העות'מאנית על סף קריסה ,וכונתה "האיש החולה של
הבוספורוס".
בעקבות כיבוש ארץ ישראל על ידי המצרים מידי הטורקים בשנת ,1831ולאחר מכן הדיפת הכיבוש
על ידי המעצמות והחזרת ארץ ישראל לשלטון העות'מאני ב 1840-לערך ,נפתחו שערי הארץ לפעילות
מדינות אירופה ולמעורבותן .זאת ,בעיקר בזכות הסכם הקפיטולציות שחתמו ביניהן בריטניה ורוסיה,
שסייעו לשלטון העות'מאני להשתלט מחדש על מצרים ועל ארץ ישראל .ההסכם אפשר למעצמות אירופה
לפתח שירותים ציבוריים דוגמת בריאות ,חינוך ,סלילת כבישים ,בניית מסילות ברזל ודואר .הקפיטולציות
אפשרו להגן על אוכלוסיות שהשתייכו לזרמים נוצריים ולדתות שונות .מדינות אירופה הקימו בארץ
קונסוליות ,וכל אחת מהן פרסה את חסותה על זרם נוצרי או דתי אחר41.
לצד התגברות ההתעניינות הפוליטית התחדשה גם ההתעניינות הדתית של הנוצרים בארץ ישראל
כארץ הקודש .התעניינות זו הייתה קשורה קשר הדוק להתעוררות הנצרות הפרוטסטנטית באירופה באותה
עת ולהתגברות השפעתו של הזרם האוונגליסטי .זרמים אלו אימצו את הרעיון המשיחי ולפיו החזרתם
של היהודים לנצרות ,שיקומם והתבססותם בארץ ישראל מהווים תנאי מוקדם לשובו של ישו 42.הבסיס
לאמונה זו היה המילניום -תקופה בת אלף שנה שבסיומה עשוי ישו לשוב ולכונן את מלכותו .את
בואם של המוני היהודים מרוסיה ומרומניה לארץ ישראל בשנת תרמ"ב ראו המיסיונרים כהתגשמות חזון
הנביאים ,ורתמו את עצמם לפעילות שתסייע לשיבת ציון המודרנית.
המיסיונרים ראו בגלי ההגירה החדשים הזדמנות לפעילות; הם הניחו שהמהגרים החדשים הם קיצונים
באמונתם פחות מתושבי היישוב הישן ,ושיהיה קל יותר לשכנעם להמיר את דתם43.
כתוצאה מהתהליכים הגיאופוליטיים והדתיים הוקמו בתקופה זו מספר רב של ארגונים מיסיונריים,
וחלקם ניסו להתבסס בארץ ישראל .בראשית המאה ה 19-פעלו בארץ ישראל -ובעיקר בירושלים -שלוש
קבוצות מיסיונריות -אנגלית ,גרמנית ואמריקנית .בשנות השמונים של המאה ה 19-החל לפעול גוף
מיסיונרי פרוטסטנטי נוסף ,המיסיון הסקוטי ,ומיקד את פעילותו בצפון הארץ :בעיקר בטבריה ובצפת,
ובהמשך -בחברון44.
מצב התברואה בארץ ,המגפות והמחלות שהיו מנת חלקם של תושביה ,רמת הרפואה הירודה ומחסור
ברופאים ובמוסדות רפואה הביאו את ארגוני המיסיון להכרה שאספקת שירותי רפואה מודרנית לתושביה
היהודים של ארץ ישראל היא דרך יעילה לשכנע ולהביא את היהודים להמרת דתם:
אין דרך טובה יותר למיסיונר להציג עצמו לפני עמי המזרח מאשר עזרה רפואית.
בארצות אלו מסתכלים אל הרופא בהערכה המתקרבת להערצה [ ]...יש ביקוש רב
לשירותיו והם זוכים לתודה עמוקה .כל דלת נפתחת לפניו והוא יכול להיכנס אפילו
לתוך פרטיות האדם .כדברי אחד מרופאי המיסיון "זהו אמצעי בעל ערך רב למשוך
יהודים עניים לקשרים ידידותיים ואינטימיים עם המיסיון ובכך להקטין את הדעות
הקדומות ולרכך את לבם לשמוע את בשורת ישו המשיח"45.
24רחוקים קרובים
לאחר מסעו של נפוליאון במצרים ובארץ ישראל בשנים 1798ו 1799-גבר עניינן של המעצמות האירופיות
בארץ ישראל .באותה העת הייתה האימפריה העות'מאנית על סף קריסה ,וכונתה "האיש החולה של
הבוספורוס".
בעקבות כיבוש ארץ ישראל על ידי המצרים מידי הטורקים בשנת ,1831ולאחר מכן הדיפת הכיבוש
על ידי המעצמות והחזרת ארץ ישראל לשלטון העות'מאני ב 1840-לערך ,נפתחו שערי הארץ לפעילות
מדינות אירופה ולמעורבותן .זאת ,בעיקר בזכות הסכם הקפיטולציות שחתמו ביניהן בריטניה ורוסיה,
שסייעו לשלטון העות'מאני להשתלט מחדש על מצרים ועל ארץ ישראל .ההסכם אפשר למעצמות אירופה
לפתח שירותים ציבוריים דוגמת בריאות ,חינוך ,סלילת כבישים ,בניית מסילות ברזל ודואר .הקפיטולציות
אפשרו להגן על אוכלוסיות שהשתייכו לזרמים נוצריים ולדתות שונות .מדינות אירופה הקימו בארץ
קונסוליות ,וכל אחת מהן פרסה את חסותה על זרם נוצרי או דתי אחר41.
לצד התגברות ההתעניינות הפוליטית התחדשה גם ההתעניינות הדתית של הנוצרים בארץ ישראל
כארץ הקודש .התעניינות זו הייתה קשורה קשר הדוק להתעוררות הנצרות הפרוטסטנטית באירופה באותה
עת ולהתגברות השפעתו של הזרם האוונגליסטי .זרמים אלו אימצו את הרעיון המשיחי ולפיו החזרתם
של היהודים לנצרות ,שיקומם והתבססותם בארץ ישראל מהווים תנאי מוקדם לשובו של ישו 42.הבסיס
לאמונה זו היה המילניום -תקופה בת אלף שנה שבסיומה עשוי ישו לשוב ולכונן את מלכותו .את
בואם של המוני היהודים מרוסיה ומרומניה לארץ ישראל בשנת תרמ"ב ראו המיסיונרים כהתגשמות חזון
הנביאים ,ורתמו את עצמם לפעילות שתסייע לשיבת ציון המודרנית.
המיסיונרים ראו בגלי ההגירה החדשים הזדמנות לפעילות; הם הניחו שהמהגרים החדשים הם קיצונים
באמונתם פחות מתושבי היישוב הישן ,ושיהיה קל יותר לשכנעם להמיר את דתם43.
כתוצאה מהתהליכים הגיאופוליטיים והדתיים הוקמו בתקופה זו מספר רב של ארגונים מיסיונריים,
וחלקם ניסו להתבסס בארץ ישראל .בראשית המאה ה 19-פעלו בארץ ישראל -ובעיקר בירושלים -שלוש
קבוצות מיסיונריות -אנגלית ,גרמנית ואמריקנית .בשנות השמונים של המאה ה 19-החל לפעול גוף
מיסיונרי פרוטסטנטי נוסף ,המיסיון הסקוטי ,ומיקד את פעילותו בצפון הארץ :בעיקר בטבריה ובצפת,
ובהמשך -בחברון44.
מצב התברואה בארץ ,המגפות והמחלות שהיו מנת חלקם של תושביה ,רמת הרפואה הירודה ומחסור
ברופאים ובמוסדות רפואה הביאו את ארגוני המיסיון להכרה שאספקת שירותי רפואה מודרנית לתושביה
היהודים של ארץ ישראל היא דרך יעילה לשכנע ולהביא את היהודים להמרת דתם:
אין דרך טובה יותר למיסיונר להציג עצמו לפני עמי המזרח מאשר עזרה רפואית.
בארצות אלו מסתכלים אל הרופא בהערכה המתקרבת להערצה [ ]...יש ביקוש רב
לשירותיו והם זוכים לתודה עמוקה .כל דלת נפתחת לפניו והוא יכול להיכנס אפילו
לתוך פרטיות האדם .כדברי אחד מרופאי המיסיון "זהו אמצעי בעל ערך רב למשוך
יהודים עניים לקשרים ידידותיים ואינטימיים עם המיסיון ובכך להקטין את הדעות
הקדומות ולרכך את לבם לשמוע את בשורת ישו המשיח"45.
24רחוקים קרובים
