Page 29 - קרובים רחוקים
P. 29
באבנים .בתקופתו של אוצ'רט חשו שליחי האגודה שמתחולל שינוי .הוא הצליח להתמקם עם משפחתו,
יצר קשרים עם יהודים בעלי השפעה ,הקים קבוצת למידה וחילק חומרי תעמולה .בשנת 1885ביקרו
בביתו 885יהודים 60.אך למרות זאת ההתנגדות לפעילות המיסיון בצפת לא שככה.
בעשרות שנות פעילותה של האגודה הלונדונית התמסדה בעיר שגרה של טיפול רפואי ביהודים ,ואלה
צבאו על מרפאת המיסיון .רופא המיסיון נהג לקבלם במרפאות-קליניקות של המיסיון ואף ערך ביקורי
בית בבתיהם .כל הטיפולים ניתנו בחינם ,ובדרך כלל גם התרופות .אלה סופקו לחולים במרפאה או בבית
המרקחת (בית הרפואות) ,ובזמן שהמתינו נדרשו החולים להאזין למיסיונרים .הללו נשאו דרשות או
הקריאו פרקים מהברית החדשה ,כפי שמתואר ב"ביטאון האגודה הלונדונית":
נפלא לראות עשרות יהודים ויהודיות צפתיים נוהרים לבית המיסיון הרבה לפני
שעת הקבלה של הרופא .וכאן ,במשך שעתיים או שלוש הם מעבירים את זמנם
בקריאה בברית החדשה ובעלונים נוצריים .לבסוף מופיע הרופא ,המיסיונר (אוצ'רט)
קם ,ובתוך שקט ,שאינו שכיח בבית כנסת יהודי אפילו בימים הנוראים ,הוא קורא,
בעברית פרק מן התנ"ך ,נושא התפלה לישו ודורש דרשה על משיחיותו של המושיע,
והכל מקשיבים קשב רב61.
במאי 1886ערך קלק ביקור פתע בצפת ,וגם הוא אישר וחיזק את התיאורים הללו .בעת ביקורו נכחו בטקס
הדתי שקדם להתחלת הטיפול הרפואי יותר משישים איש62.
היישוב היהודי היה אובד עצות נוכח הפעילות הרפואית של המיסיון .הוא התקשה להציב אלטרנטיבה
לרמה הגבוהה של הטיפולים הרפואיים ולעובדה שניתנו בחינם ובזמינות גבוהה .כפי שנכתב בעיתון
הצבי" :אין ספק כי גם יהיה בית חולים טוב ורופא טוב ליהודים ,תמיד ימצאו המסיתים תחבולה ללכד
עניים ברשתם ,תמיד ימצאו תחבולות להגדיל את ערך רופאם לא לפי ערכו ,רק בדבריו הטובים אשר הוא
מדבר לכל הבא לשאול בו ובלשונו הרכה מאוד" 63.ובחבצלת נכתב" :והמיסיאן הנוצרית ידעה לכוון את
העת ואת המקום ששם הפצע אנוש ותשתמש באמצע זה למטרתה לפרוש רשת לרגלי בני ציון למען צודד
נפשות תמימות" 64.אשר ליכולת להתחרות בטיפול רפואי הניתן בחינם נכתב בעיתון "כי החולה המסוכן
האומלל יאחז ידו גם בלהט החרב בעת צרת נפשו"65.
מותו של שהדן בדצמבר 1885פטר את ממוני הכוללים מהצורך לחדש עמו את ההסדר .באותו חודש,
סמוך לפטירתו ,ערך הרופא הבכיר של המיסיון בירושלים ד"ר תומס צ'פלין ( )Chaplinסיור ביקורת
בצפת .הוא דיווח על מות שהדן וקבע כי כדי להבטיח את המשך הצלחת פועלו של אוצ'רט הכרחי
לשלב בעבודת המיסיון בצפת גם עזרה רפואית .ואכן ,ב 5-במרץ 1886הגיע לצפת הרופא המיסיונר ד"ר
פארס צהיון ( ,)Sahyunואוצ'רט דיווח לממונים עליו על חידוש פעילותו הרפואית של המיסיון בעיר66 .
באותה שנה נחתה מכה נוספת על המיסיון בצפת .בעת ביקור קלק חלה אוצ'רט .תחילה קיבל רשות
לצאת ללבנון כדי להתייעץ שם ברופאים ולהחליף כוח ,והתקווה הייתה שהוא יבריא ויחזור .ואולם
הרופאים בביירות ציוו עליו לצאת בדחיפות לאירופה לקבלת טיפול רפואי ,והוא מת בגיל 32בווינה
ב 31-ביולי 67.1886
ב 26-ביוני 1886הגיע לצפת מחליפו הזמני של אוצ'רט המומר בן-ציון פרידמן (.)Friedman
פרידמן היה מוכר בעיר .הוא גדל בה והתחנך בה ,והתקבל בחמימות .אך לאחר שבועות מספר חזר
לירושלים והחליף אותו מיסיונר מיפו בשם ויינברג (.)L. P. Wienberg
ב 10-באוגוסט ,1887לאחר שהוסמך לכמורה בירושלים ,חזר פרידמן לצפת ,הפעם לצמיתות ,והתקבל
תקופה ראשונה 27
יצר קשרים עם יהודים בעלי השפעה ,הקים קבוצת למידה וחילק חומרי תעמולה .בשנת 1885ביקרו
בביתו 885יהודים 60.אך למרות זאת ההתנגדות לפעילות המיסיון בצפת לא שככה.
בעשרות שנות פעילותה של האגודה הלונדונית התמסדה בעיר שגרה של טיפול רפואי ביהודים ,ואלה
צבאו על מרפאת המיסיון .רופא המיסיון נהג לקבלם במרפאות-קליניקות של המיסיון ואף ערך ביקורי
בית בבתיהם .כל הטיפולים ניתנו בחינם ,ובדרך כלל גם התרופות .אלה סופקו לחולים במרפאה או בבית
המרקחת (בית הרפואות) ,ובזמן שהמתינו נדרשו החולים להאזין למיסיונרים .הללו נשאו דרשות או
הקריאו פרקים מהברית החדשה ,כפי שמתואר ב"ביטאון האגודה הלונדונית":
נפלא לראות עשרות יהודים ויהודיות צפתיים נוהרים לבית המיסיון הרבה לפני
שעת הקבלה של הרופא .וכאן ,במשך שעתיים או שלוש הם מעבירים את זמנם
בקריאה בברית החדשה ובעלונים נוצריים .לבסוף מופיע הרופא ,המיסיונר (אוצ'רט)
קם ,ובתוך שקט ,שאינו שכיח בבית כנסת יהודי אפילו בימים הנוראים ,הוא קורא,
בעברית פרק מן התנ"ך ,נושא התפלה לישו ודורש דרשה על משיחיותו של המושיע,
והכל מקשיבים קשב רב61.
במאי 1886ערך קלק ביקור פתע בצפת ,וגם הוא אישר וחיזק את התיאורים הללו .בעת ביקורו נכחו בטקס
הדתי שקדם להתחלת הטיפול הרפואי יותר משישים איש62.
היישוב היהודי היה אובד עצות נוכח הפעילות הרפואית של המיסיון .הוא התקשה להציב אלטרנטיבה
לרמה הגבוהה של הטיפולים הרפואיים ולעובדה שניתנו בחינם ובזמינות גבוהה .כפי שנכתב בעיתון
הצבי" :אין ספק כי גם יהיה בית חולים טוב ורופא טוב ליהודים ,תמיד ימצאו המסיתים תחבולה ללכד
עניים ברשתם ,תמיד ימצאו תחבולות להגדיל את ערך רופאם לא לפי ערכו ,רק בדבריו הטובים אשר הוא
מדבר לכל הבא לשאול בו ובלשונו הרכה מאוד" 63.ובחבצלת נכתב" :והמיסיאן הנוצרית ידעה לכוון את
העת ואת המקום ששם הפצע אנוש ותשתמש באמצע זה למטרתה לפרוש רשת לרגלי בני ציון למען צודד
נפשות תמימות" 64.אשר ליכולת להתחרות בטיפול רפואי הניתן בחינם נכתב בעיתון "כי החולה המסוכן
האומלל יאחז ידו גם בלהט החרב בעת צרת נפשו"65.
מותו של שהדן בדצמבר 1885פטר את ממוני הכוללים מהצורך לחדש עמו את ההסדר .באותו חודש,
סמוך לפטירתו ,ערך הרופא הבכיר של המיסיון בירושלים ד"ר תומס צ'פלין ( )Chaplinסיור ביקורת
בצפת .הוא דיווח על מות שהדן וקבע כי כדי להבטיח את המשך הצלחת פועלו של אוצ'רט הכרחי
לשלב בעבודת המיסיון בצפת גם עזרה רפואית .ואכן ,ב 5-במרץ 1886הגיע לצפת הרופא המיסיונר ד"ר
פארס צהיון ( ,)Sahyunואוצ'רט דיווח לממונים עליו על חידוש פעילותו הרפואית של המיסיון בעיר66 .
באותה שנה נחתה מכה נוספת על המיסיון בצפת .בעת ביקור קלק חלה אוצ'רט .תחילה קיבל רשות
לצאת ללבנון כדי להתייעץ שם ברופאים ולהחליף כוח ,והתקווה הייתה שהוא יבריא ויחזור .ואולם
הרופאים בביירות ציוו עליו לצאת בדחיפות לאירופה לקבלת טיפול רפואי ,והוא מת בגיל 32בווינה
ב 31-ביולי 67.1886
ב 26-ביוני 1886הגיע לצפת מחליפו הזמני של אוצ'רט המומר בן-ציון פרידמן (.)Friedman
פרידמן היה מוכר בעיר .הוא גדל בה והתחנך בה ,והתקבל בחמימות .אך לאחר שבועות מספר חזר
לירושלים והחליף אותו מיסיונר מיפו בשם ויינברג (.)L. P. Wienberg
ב 10-באוגוסט ,1887לאחר שהוסמך לכמורה בירושלים ,חזר פרידמן לצפת ,הפעם לצמיתות ,והתקבל
תקופה ראשונה 27
