Page 13 - עין לעציון
P. 13
הורים לילדים .הוויכוח שהתנהל בין החברים העלה מכלול נימוקים מדוע לא להיענות
להצעה .חרף כל זאת ,בחרה הקבוצה להעפיל להר .הייתה זו החלטה מודעת ומושכלת,
שאושרה ברוב גדול ולא העפלה חפוזה של בני נוער עּולי ימים .החלטה בוגרת שהביאה
לידי ביטוי את עולמם היהודי ,הציוני והחלוצי ,את אחריותם ,מסירותם ונאמנותם לדרך.
ר' בנימין ,הוא יהושע רֶדלר-פלדמן ( 1)1957-1880החל את קשריו עם החבורה עוד
בימים בהם שכנה 'קבוצת אברהם' על הגבעה ליד כפר פינס .ברשימה על הקבוצה
שכתב ,העיד על עצמוֵ ' :איני זוכר כרגע כמה פעמים הייתי ב"קבוצת אברהם" .אני רק
יודע כי חדל להיות לי שם אורח ...כאזרח הנני ביניהם ...אני שייך כבר לנוף שלהם
ובפעם האחרונה ביליתי שם קרוב לחודש ימים' 2.מתוך היכרות עמוקה עם חברי
הקבוצה הוא כתב' :הרכב כזה והרמוניה כזו הם יקרי המציאות' (שם) .ברשימה נוספת
כתב' :ב"קבוצת אברהם" ש ִאתם אני מתהלך ובתוכם אני עושה לעיתים כמה שנים,
גדולה ואפילו חזקה ה ִקרבה שבינינו ...משהו משותף בעבר ובהווה מלכד מאחד אותם,
עושה אותם חטיבה מוצקה ,נותן להם נשמה מיוחדת וזהו אולי הצד המיוחד והמלבב
שבהם ...זר לא יבין את זאת'3.
לכפר פינס הגיע ר' בנימין בראשית שנות ה 40-של המאה העשרים ,סמוך להגעת
הידיעות על שואת יהודי אירופה .מאז ליווה את חברי 'קבוצת אברהם' בדיונים על
העלייה לכפר עציון ובשנות ישיבתם בכפר עציון (תש"ג-תש"ח) .את חודשי האביב
והקיץ בילה ,עם רעייתו ,דבורה ,בחדר-דירה קבוע שיועד להם בכפר עציון .הוא
התגורר בכפר עציון פרקי זמן ממושכים במשך כשלוש שנים .כאשר נאלץ לעבור
בקביעות לדירתו בירושלים ,כתב דברי פרידה מרגשים ,בהם חשף את הנימוק לבחירתו
להתגורר דווקא בין אנשי הכפר:
...מילה אחת של שבח מותר לי להגיד לאנשי המקום שנפרדתי מהם .שולטת
ביניהם רוח של אחווה ורעּות .זה מורגש בכל מקום ...עיניים נוצצות מתוך
אחווה ...מאה ועשרים בני אדם בוגרים כמשפחה אחת -בשעת ריקוד לוהט,
בשעת עבודה קשה ,בשעת קבלת שבת ,בימי חול ובימי חג ומועד .אם המסתכל
אינו נתקל במשהו של עין צרה ,של קנאה וטינה ,הרי זה דבר גדול מאד ,הרי
זה מרפא לנפש4.
בהמשך אותה רשימה מספר ר' בנימין על ביקורו של רב גדול 'מחוגי האגודה' בכפר
עציון ,בדרכו לחברון -יוסף שלמה כהנמן ( ,)1969-1888שייסד בבני ברק את ישיבת
1תלמיד חכם ,סופר ,עיתונאי ואיש ציבור ,יליד זבורוב שבגליציה .עלה ארצה ב 1907-בעלייה השנייה .עבד כפועל .ממייסדי
חוות כנרת ,תל אביב ,רוחמה ובת יםִ .הרבה לכתוב ולפרסם ,היה עורך הצֹפה ,תרגם את כתבי הרצל .ב 1925-היה בין מייסדי
'ברית שלום' ,שחתרה להקמת מדינה דו-לאומית בארץ ישראל .בשנות ה 30-היה שותף לניסיונות לייסד בארץ מסגרת חינוכית
המשלבת לימודי קודש וחול.
2במישור ,י"ח במנחם-אב תש"ג ,עמ' .2
3ר' בנימין' ,זר לא יבין את זאת' ,הצֹפה י"ג בסיוון תש"ה ( 25במאי ,)1945עמ' ;6מצוטט על ידי ש' רז' ,מכנרת עד כפר עציון',
שם ,ז' בניסן תשי"ח ( 28במרס .)1958
4במישור ,גיליון רעג ,ג' בכסלו תש"ו ,עמ' ד' .מזה ומזה -פרידה מכפר עציון' ,בתוך :י .בן יעקב (כינס ועיבד) ,גוש עציון -
חמישים שנות מאבק ויצירה ,מהדורה שלישית ,כפר עציון ,תשמ"ג ,עמ' ( 97-100להלן :בן יעקב ,גוש עציון).
12עין לעציון
להצעה .חרף כל זאת ,בחרה הקבוצה להעפיל להר .הייתה זו החלטה מודעת ומושכלת,
שאושרה ברוב גדול ולא העפלה חפוזה של בני נוער עּולי ימים .החלטה בוגרת שהביאה
לידי ביטוי את עולמם היהודי ,הציוני והחלוצי ,את אחריותם ,מסירותם ונאמנותם לדרך.
ר' בנימין ,הוא יהושע רֶדלר-פלדמן ( 1)1957-1880החל את קשריו עם החבורה עוד
בימים בהם שכנה 'קבוצת אברהם' על הגבעה ליד כפר פינס .ברשימה על הקבוצה
שכתב ,העיד על עצמוֵ ' :איני זוכר כרגע כמה פעמים הייתי ב"קבוצת אברהם" .אני רק
יודע כי חדל להיות לי שם אורח ...כאזרח הנני ביניהם ...אני שייך כבר לנוף שלהם
ובפעם האחרונה ביליתי שם קרוב לחודש ימים' 2.מתוך היכרות עמוקה עם חברי
הקבוצה הוא כתב' :הרכב כזה והרמוניה כזו הם יקרי המציאות' (שם) .ברשימה נוספת
כתב' :ב"קבוצת אברהם" ש ִאתם אני מתהלך ובתוכם אני עושה לעיתים כמה שנים,
גדולה ואפילו חזקה ה ִקרבה שבינינו ...משהו משותף בעבר ובהווה מלכד מאחד אותם,
עושה אותם חטיבה מוצקה ,נותן להם נשמה מיוחדת וזהו אולי הצד המיוחד והמלבב
שבהם ...זר לא יבין את זאת'3.
לכפר פינס הגיע ר' בנימין בראשית שנות ה 40-של המאה העשרים ,סמוך להגעת
הידיעות על שואת יהודי אירופה .מאז ליווה את חברי 'קבוצת אברהם' בדיונים על
העלייה לכפר עציון ובשנות ישיבתם בכפר עציון (תש"ג-תש"ח) .את חודשי האביב
והקיץ בילה ,עם רעייתו ,דבורה ,בחדר-דירה קבוע שיועד להם בכפר עציון .הוא
התגורר בכפר עציון פרקי זמן ממושכים במשך כשלוש שנים .כאשר נאלץ לעבור
בקביעות לדירתו בירושלים ,כתב דברי פרידה מרגשים ,בהם חשף את הנימוק לבחירתו
להתגורר דווקא בין אנשי הכפר:
...מילה אחת של שבח מותר לי להגיד לאנשי המקום שנפרדתי מהם .שולטת
ביניהם רוח של אחווה ורעּות .זה מורגש בכל מקום ...עיניים נוצצות מתוך
אחווה ...מאה ועשרים בני אדם בוגרים כמשפחה אחת -בשעת ריקוד לוהט,
בשעת עבודה קשה ,בשעת קבלת שבת ,בימי חול ובימי חג ומועד .אם המסתכל
אינו נתקל במשהו של עין צרה ,של קנאה וטינה ,הרי זה דבר גדול מאד ,הרי
זה מרפא לנפש4.
בהמשך אותה רשימה מספר ר' בנימין על ביקורו של רב גדול 'מחוגי האגודה' בכפר
עציון ,בדרכו לחברון -יוסף שלמה כהנמן ( ,)1969-1888שייסד בבני ברק את ישיבת
1תלמיד חכם ,סופר ,עיתונאי ואיש ציבור ,יליד זבורוב שבגליציה .עלה ארצה ב 1907-בעלייה השנייה .עבד כפועל .ממייסדי
חוות כנרת ,תל אביב ,רוחמה ובת יםִ .הרבה לכתוב ולפרסם ,היה עורך הצֹפה ,תרגם את כתבי הרצל .ב 1925-היה בין מייסדי
'ברית שלום' ,שחתרה להקמת מדינה דו-לאומית בארץ ישראל .בשנות ה 30-היה שותף לניסיונות לייסד בארץ מסגרת חינוכית
המשלבת לימודי קודש וחול.
2במישור ,י"ח במנחם-אב תש"ג ,עמ' .2
3ר' בנימין' ,זר לא יבין את זאת' ,הצֹפה י"ג בסיוון תש"ה ( 25במאי ,)1945עמ' ;6מצוטט על ידי ש' רז' ,מכנרת עד כפר עציון',
שם ,ז' בניסן תשי"ח ( 28במרס .)1958
4במישור ,גיליון רעג ,ג' בכסלו תש"ו ,עמ' ד' .מזה ומזה -פרידה מכפר עציון' ,בתוך :י .בן יעקב (כינס ועיבד) ,גוש עציון -
חמישים שנות מאבק ויצירה ,מהדורה שלישית ,כפר עציון ,תשמ"ג ,עמ' ( 97-100להלן :בן יעקב ,גוש עציון).
12עין לעציון
