Page 17 - עין לעציון

התנועה בפולין במתכונת שונה‪ ,‬בהתאם לתנאים ולנסיבות‪ .‬מטרת המייסדים הייתה‬
‫הצלת הנוער הדתי מהתבוללות ומנטישת אורח החיים הדתי‪ .‬מנהיגי 'השומר הדתי'‬
‫הציבו יעד חיובי‪ :‬לחנך דור עברי חזק‪ ,‬בריא ואמיץ‪ ,‬מסּור ונאמן לעמו ולתורתו‪ ,‬חי‬
‫מעבודתו ורואה את עתידו של עם ישראל בארץ ישראל‪ .‬המניע להקמת התנועה היה‬
‫'קרע שבלב'‪ ,‬שנפער בקרב בני הנעורים‪ ,‬אשר מאסו בגלות ובדמותה של היהדות‬
‫הגלותית ונישאו על כנפי חזון גאולה לאומי‪-‬דתי‪ .‬מייסדי התנועה חתרו לתחיית העם‪,‬‬
‫'לחנך ִטפוס יהודי שלם‪ ,‬בריא וחזק בגופו ורוחו‪ ,‬מסור בכל ִלבו ונפשו לעמו‪ ,‬ארצו‬
‫ותורתו'‪ 10.‬יצחק רוזנברג‪ ,‬חבר פעיל בקן 'השומר הדתי' בזוויירצ'ה‪ ,‬כתב‪' :‬נהייתי חבר‬
‫מסור ובעל הכרה של "השומר הדתי"‪ ...‬סיסמתנו "תורה‪-‬ועבודה" הפכה לתוכן חיי‪.‬‬
‫האמנתי‪[ ...‬ב]ארץ ישראל הבנויה על בסיס של עבודה עברית וברוח היושר והצדק של‬
‫המוסר היהודי'‪ 11.‬שלום קרניאל חלם 'לחולל מהפכה יסודית בקרב הנוער הדתי‪ ,‬למרוד‬

‫בגולה שאין לה סיכויים'‪12.‬‬

‫חברי קבוצת ליפא‪ ,‬קן 'השומר הדתי' בביאליסטוק שבפולין‬

‫‪ 10‬השומר הדתי ‪ -‬דרכו ומטרתו‪ ,‬קראקא‪ ,‬תר"צ (‪.)1930‬‬
‫‪ 11‬אוטוביוגרפיה שכתב יצחק רוזנברג (תרע"ח‪-‬תש"ד‪ ,)1944-1918 ,‬יליד זוויירצ'ה שנרצח באושוויץ‪ .‬אחיו של שאול רז‪-‬‬

‫ רוזנברג‪ .‬שני אחיו‪ ,‬שאול ומנחם‪ ,‬זכו לעלות לכפר עציון‪ .‬מסמך מרתק זה טרם פורסם‪ .‬בכוונתי לפרסמו בבוא העת‪.‬‬
‫‪ 12‬ש' קרניאל‪ ,‬כנסת השומר הדתי בפולין‪ ,‬עמ' ‪.260‬‬

‫‪ 16‬עין לעציון‬