Page 58 - עין לעציון
P. 58
קרב שנפתח בהרעשה כבדה והתקפה של הלגיון הערבי על המנזר הרוסי‪ .‬מוש בחר‬
‫להגיע לפקד על חייליו במקום מיד עם פרוץ הקרב מתוך הכרה בחשיבות האסטרטגית‬
‫של המשלט‪ ,‬הן בהגנה על גוש עציון והן בהגנה על ירושלים‪ .‬הוא נפל תוך כדי פיקוד‬
‫על הנסיגה מהמנזר‪' .‬מוש נמצא בקצה הראשון של התעלה‪ ,‬ערך את הנסיגה וחיפה‬
‫באש‪ .‬הוא רצה לרכז את האנשים במשלט‪ ,‬אך לא הצליח‪ .‬באותה השעה נפגע מכדור‬
‫ונפל פצוע‪ .‬הוא הזיז את עצמו לצד התעלה‪ ,‬כדי שלא לעכב בעד אחרים לעבור‪'...‬‬
‫(קנוהל‪ ,‬תשס"ט‪ ,‬עמ' ‪ .)424‬הקרב הסתיים למחרת היום בנפילת כפר עציון בקרב‪ ,‬שבו‬

‫נפלו ‪ 151‬לוחמים‪ ,‬ובהליכתם של המגינים ששרדו בשבי הלגיון הערבי‪.‬‬

‫מוש‪ ,‬זכרו והנצחתו‬

‫כדמות משמעותית‪ ,‬כמפקד וכאדם מוערך‪ ,‬הרבו להזכיר את מוש במסגרות שונות של‬
‫הנצחה וזיכרון‪.‬‬

‫תוכנית מוש‬
‫יום לאחר נפילתו‪ ,‬בד' באייר‪ ,‬ערב הכרזת המדינה‪ ,‬מספר השופט צבי טל‬
‫(תש"ע‪,‬עמ' ‪ )75‬שהיה באותם הימים לוחם בנווה יעקב‪' :‬ה"הגנה" הגתה תכנית שכונתה‬
‫"תכנית מוש" על שמו'‪ .‬לפי התכנית‪ ,‬יכבשו כוחות ה'הגנה' את הדרך לשועפאת ‬
‫מדרום‪ ,‬ושתי מחלקות יצאו מנווה יעקב לשועפאת מצפון‪ .‬כך תיכבש שועפאת בתנועת‬
‫מלקחיים ויחודש הרצף מירושלים לנווה יעקב‪ .‬המפקדה בירושלים החלה להעביר את‬
‫התכנית בקשר‪ ,‬זו השתבשה ולקחה זמן רב‪ ,‬ומשום כך נדחתה [הפעולה] ובסופו של‬

‫דבר התבטלה'‪.‬‬

‫'נצח ירושלים'‬
‫דבריו של מוש בהקשר להגנה על ירושלים‪ ,‬שבסיומה ציין‪' :‬תשובתנו נחושה ‪ -‬נצח‬

‫ירושלים'‪ 6,‬הפכו להיות מוטיב מרכזי בהנצחת דרכו‪7.‬‬
‫המושג 'נצח ירושלים' מופיע בסמל של אגודת בני גוש עציון שגובש כחלק מהנצחת‬
‫הגוש במהלך שנות ה‪ 50-‬של המאה העשרים‪ ,‬עת דנו בצורות ההנצחה הראויות‪ .‬אחת‬

‫ההצעות הייתה ליצור סמל שהמילים‪' :‬נצח ירושלים' הן מוטיב חשוב בו‪.‬‬
‫המונח 'נצח ירושלים' מופיע בשמות רחובות ביישוב אפרת (כשנקבעו שמות הרחובות‬
‫בשכונת הדקל בראשית שנות ה‪ ,)90-‬באזור בו מונצחים ארבעת הקיבוצים ושיירת‬
‫הל"ה (פרוטוקול ישיבת ועדת שמות‪ ,‬מועצה מקומית אפרת‪ ,‬כ"ה באדר תשנ"א‬
‫[‪ ,)]11.3.1991‬וכן באלון שבות‪ ,‬שם הוחלפו שמות רחובות‪ ,‬שנשאו שמות של צמחים‪,‬‬
‫לשמות המנציחים את סיפור הגוש‪ ,‬לרבות רחוב 'נצח ירושלים' (הדבר היה בראשית‬

‫שנת ‪ ,2000‬רוטנברג תש"ס‪ ,‬עמ' ‪8.)32‬‬

‫‪ 6‬המקור לאמרה זו היא בתלמוד הבבלי‪ ,‬שם נאמר‪" :‬והנצח זו ירושלים" (ברכות נח ע"א)‪.‬‬
‫‪ 7‬בימים האחרונים של הלחימה השתמשו במילים 'נצח ירושלים' כסיסמת זיהוי בגוש‪ ,‬כאשר חייל אחד אומר‪ :‬נצח‪ ,‬וזה שמולו‬

‫ עונה‪ :‬ירושלים‪.‬‬
‫‪ 8‬הייתה גם כוונה לקרוא לסמטה בשם מוש או מעלה מוש‪ ,‬אך הצעה זו לא נתקבלה‪.‬‬

‫מוש זילברשמידט ‪ -‬דרכו ומורשתו ‪57‬‬
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63