Page 202 - יום שישי הגדול
P. 202
ולמען הסיר את מארת הגולה של העם היהודי ותלותו בזרים כמיעוט בכל מקום ,וכדי לקבץ את
פזורי העם ,ולהבטיח לו חיי עבודה ויצירה ,חירות ועצמאות.
אנו ,מועצת העם ,נבחרי התנועה הציונית והיישוב היהודי בארץ ישראל ,המכונסים כאן במעמד
חגיגי ,מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית חופשית וריבונית בגבולות ,שהותוו בהחלטת עצרת
האומות המאוחדות על כל הזכויות והסמכויות ,אשר חוקי הטבע ומשפט העמים מקנים למדינה עצמאית.
שם המדינה יהיה ................
המדינה תהיה מדינה דמוקרטית ,חופשית לעליית יהודים ,מדינת חירות ,צדק ושלום ,ברוח
חזון נביאי ישראל ואבי הציונית המדינית ,תאודור הרצל ז"ל ,חדורת העקרונות של מגילת האומות
המאוחדות.
אנו מכריזים ,כי מהיום ועד להקמת שלטונות סדירים על פי החוקה ,אשר תאושר על ידי אספה
מכוננת של המדינה היהודית ,תהיה מועצת העם למועצת ממשלה זמנית ,ובידה יהא מלוא סמכות
החקיקה והשלטון במדינה ,חובת השמירה על בטחונה ,וההגנה על שלמותה ועצמאותה.
אנו קוראים לערבים ,אזרחי המדינה היהודית ,ליטול חלק בבניין המדינה ,מושיטים יד שלום ואחווה
לעמי הארצות השכנות ,ופונים אל עמי העולם להכיר בנו כחברה שוות זכויות וחובות במשפחת העמים.
כל תושבי המדינה נדרשים לשמור על השקט והשלום ,והם מצווים בזה לציית ולהישמע למועצת
הממשלה הזמנית ולרשויות ,שתוקמנה על ידה ,ולשתף פעולה איתן.
ובבטחנו בצור ישראל הננו חותמים בחתימת ידינו לעדות על הכרזתנו זו ,פה על אדמת ארץ
ישראל ,היום הזה ,אור ליום ו' אייר תש"ח ( 15במאי . )1948
(חתימות ל"ז חברי מועצת העם)
נוסח זה של הכרזת העצמאות שימש בסיס לעבודת הוועדה של מועצת העם בראשותו של משה שרת,
אך שונה והורחב בהרבה על ידה .הנוסח של ועדת שרת הובא לישיבה של מועצת העם ,ושם נמתחה עליו
ביקורת מצדדים שונים :שההכרזה ארוכה מדי ,מליצית מדי ,משפטנית ומצטדקת מדי על הקמת המדינה;
ואז הוטל על דוד בן-גוריון להכין את הנוסח הסופי של ההכרזה .אכן ,עוז רוחו ועוצם לשונו של בן-גוריון
טבועים בנוסח הסופי הזה .הוא שונה מהנוסח המקורי שלי בכמה עניינים חשובים ,בעיקר פרי מחשבתו
וראיית הנולד של דוד בן-גוריון .השינויים המהותיים העיקריים של ההכרזה הסופית על הקמת המדינה,
שנתקבלה על ידי מועצת העם ,בהשוואה להצעתי המקורית ,הם אלה :הושמט האזכור ,שגבולות המדינה
יהיו ,כפי שהותוו על ידי עצרת האומות המאוחדות .לדבר זה נודעה חשיבות מכרעת ,והיה בו משום
ראיית נולד מרחיקת-לכת .בגמר מלחמת הקוממיות חרגו הגבולות שבשליטת ישראל הרבה מעבר למה
שנקבע על ידי עצרת האומות המאוחדות ,ועד היום אין למדינה גבולות סופיים מוכרים על ידי מדינות
העולם; נקבע מועד להכנת חוקה למדינה ,והוחלט שהאספה המכוננת ,שתכין את החוקה ,תהיה אספה
נבחרת ,כלומר ,דמוקרטיה פרלמנטארית; נקבע מעמדן של מועצת העם ומנהלת העם – הראשונה כמועצת
מדינה זמנית – המוסד המחוקק העליון של המדינה ,והשנייה כמוסד המבצע שלה – הממשלה הזמנית של
המדינה ,וזאת עד שיוחלפו על ידי מוסדות נבחרים על פי החוקה שתיקבע; כמו כן ,בנוסח הסופי של
ההכרזה הובהרו והורחבו עקרונות היסוד שעליהם ייכון משטר המדינה.
200יום שישי הגדול
פזורי העם ,ולהבטיח לו חיי עבודה ויצירה ,חירות ועצמאות.
אנו ,מועצת העם ,נבחרי התנועה הציונית והיישוב היהודי בארץ ישראל ,המכונסים כאן במעמד
חגיגי ,מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית חופשית וריבונית בגבולות ,שהותוו בהחלטת עצרת
האומות המאוחדות על כל הזכויות והסמכויות ,אשר חוקי הטבע ומשפט העמים מקנים למדינה עצמאית.
שם המדינה יהיה ................
המדינה תהיה מדינה דמוקרטית ,חופשית לעליית יהודים ,מדינת חירות ,צדק ושלום ,ברוח
חזון נביאי ישראל ואבי הציונית המדינית ,תאודור הרצל ז"ל ,חדורת העקרונות של מגילת האומות
המאוחדות.
אנו מכריזים ,כי מהיום ועד להקמת שלטונות סדירים על פי החוקה ,אשר תאושר על ידי אספה
מכוננת של המדינה היהודית ,תהיה מועצת העם למועצת ממשלה זמנית ,ובידה יהא מלוא סמכות
החקיקה והשלטון במדינה ,חובת השמירה על בטחונה ,וההגנה על שלמותה ועצמאותה.
אנו קוראים לערבים ,אזרחי המדינה היהודית ,ליטול חלק בבניין המדינה ,מושיטים יד שלום ואחווה
לעמי הארצות השכנות ,ופונים אל עמי העולם להכיר בנו כחברה שוות זכויות וחובות במשפחת העמים.
כל תושבי המדינה נדרשים לשמור על השקט והשלום ,והם מצווים בזה לציית ולהישמע למועצת
הממשלה הזמנית ולרשויות ,שתוקמנה על ידה ,ולשתף פעולה איתן.
ובבטחנו בצור ישראל הננו חותמים בחתימת ידינו לעדות על הכרזתנו זו ,פה על אדמת ארץ
ישראל ,היום הזה ,אור ליום ו' אייר תש"ח ( 15במאי . )1948
(חתימות ל"ז חברי מועצת העם)
נוסח זה של הכרזת העצמאות שימש בסיס לעבודת הוועדה של מועצת העם בראשותו של משה שרת,
אך שונה והורחב בהרבה על ידה .הנוסח של ועדת שרת הובא לישיבה של מועצת העם ,ושם נמתחה עליו
ביקורת מצדדים שונים :שההכרזה ארוכה מדי ,מליצית מדי ,משפטנית ומצטדקת מדי על הקמת המדינה;
ואז הוטל על דוד בן-גוריון להכין את הנוסח הסופי של ההכרזה .אכן ,עוז רוחו ועוצם לשונו של בן-גוריון
טבועים בנוסח הסופי הזה .הוא שונה מהנוסח המקורי שלי בכמה עניינים חשובים ,בעיקר פרי מחשבתו
וראיית הנולד של דוד בן-גוריון .השינויים המהותיים העיקריים של ההכרזה הסופית על הקמת המדינה,
שנתקבלה על ידי מועצת העם ,בהשוואה להצעתי המקורית ,הם אלה :הושמט האזכור ,שגבולות המדינה
יהיו ,כפי שהותוו על ידי עצרת האומות המאוחדות .לדבר זה נודעה חשיבות מכרעת ,והיה בו משום
ראיית נולד מרחיקת-לכת .בגמר מלחמת הקוממיות חרגו הגבולות שבשליטת ישראל הרבה מעבר למה
שנקבע על ידי עצרת האומות המאוחדות ,ועד היום אין למדינה גבולות סופיים מוכרים על ידי מדינות
העולם; נקבע מועד להכנת חוקה למדינה ,והוחלט שהאספה המכוננת ,שתכין את החוקה ,תהיה אספה
נבחרת ,כלומר ,דמוקרטיה פרלמנטארית; נקבע מעמדן של מועצת העם ומנהלת העם – הראשונה כמועצת
מדינה זמנית – המוסד המחוקק העליון של המדינה ,והשנייה כמוסד המבצע שלה – הממשלה הזמנית של
המדינה ,וזאת עד שיוחלפו על ידי מוסדות נבחרים על פי החוקה שתיקבע; כמו כן ,בנוסח הסופי של
ההכרזה הובהרו והורחבו עקרונות היסוד שעליהם ייכון משטר המדינה.
200יום שישי הגדול
