Page 139 - עין לעציון
P. 139
יוחנן בן יעקב
אנו ושכנינו בגוש עציון
יחסי יהודים-ערבים בהר
התנא הנודע ,רבי שמעון בר יוחאי ,שחי ופעל בעיקר אחרי מרד בר כוכבא וגיבש את
השקפת עולמו בהשפעת ימי האימה שחוללו הרומאים בארץ אחרי המרד ,משנת 135
לספירה ואילך ,סיפק לנו סדרה של מימרות חריפות באשר ליחסי ישראל והעמים .אחת
הידועות ,היא' :אמר רשב"י :הלכה היא ,בידוע שעשיו שונא ליעקב' 1.לפנינו קביעה
עקרונית הלכתית ,המנחה ומעצבת את מסכת היחסים בין יהודים לנוכרים לאורך
הדורות .רבים נוהגים לצטט 'הלכה' זו כראיה לשנאה העזה של הערבים כלפינו ,וגוזרים
מכאן דרכי תגובה והתמודדות עם המציאות הקשה והמאיימת .השקפה זו נסמכת על
גילויי איבה ,שנאת ישראל ואנטישמיות ,שמלווים את עם ישראל משחר קיומנו ועד
היום הזה.
הציטוט הנ"ל הוא מובאה קטועה מדבריו של גדול פרשני התורה ,רש"י ,על פי
מדרש חז"ל ,המבאר את שאירע במפגש הטעון בין האחים יעקב ועשיו .בסייפא נאמר:
'אלא שנכמרו רחמיו באותה שעה ּונְשקו בכל ִלבו' (שם) .נכמרו רחמיו של עשיו על
1רש"י ,בראשית ל"ג ג ,מהדורת ח"ד שעוועל ,ירושלים ,תשמ"ב ,עמ' קכב; על פי ספרי בהעלותך ס"ט.
138עין לעציון
אנו ושכנינו בגוש עציון
יחסי יהודים-ערבים בהר
התנא הנודע ,רבי שמעון בר יוחאי ,שחי ופעל בעיקר אחרי מרד בר כוכבא וגיבש את
השקפת עולמו בהשפעת ימי האימה שחוללו הרומאים בארץ אחרי המרד ,משנת 135
לספירה ואילך ,סיפק לנו סדרה של מימרות חריפות באשר ליחסי ישראל והעמים .אחת
הידועות ,היא' :אמר רשב"י :הלכה היא ,בידוע שעשיו שונא ליעקב' 1.לפנינו קביעה
עקרונית הלכתית ,המנחה ומעצבת את מסכת היחסים בין יהודים לנוכרים לאורך
הדורות .רבים נוהגים לצטט 'הלכה' זו כראיה לשנאה העזה של הערבים כלפינו ,וגוזרים
מכאן דרכי תגובה והתמודדות עם המציאות הקשה והמאיימת .השקפה זו נסמכת על
גילויי איבה ,שנאת ישראל ואנטישמיות ,שמלווים את עם ישראל משחר קיומנו ועד
היום הזה.
הציטוט הנ"ל הוא מובאה קטועה מדבריו של גדול פרשני התורה ,רש"י ,על פי
מדרש חז"ל ,המבאר את שאירע במפגש הטעון בין האחים יעקב ועשיו .בסייפא נאמר:
'אלא שנכמרו רחמיו באותה שעה ּונְשקו בכל ִלבו' (שם) .נכמרו רחמיו של עשיו על
1רש"י ,בראשית ל"ג ג ,מהדורת ח"ד שעוועל ,ירושלים ,תשמ"ב ,עמ' קכב; על פי ספרי בהעלותך ס"ט.
138עין לעציון
