Page 157 - עין לעציון
P. 157
מחפשים דרכים לגבש את חבורת בני כפר עציון .אנו עדיין תרים אחר אישור הרשויות.
עדיין אין לנו יישוב' .על פי עדותו ,יהושע הגיב מיד' :זה שתעלו להתיישב ,זה בטוח.
אף אחד לא יוכל לעמוד בפניכם .אבל מה יהיה אחרי שתתיישבו? אתם לא צריכים רק
לעצב מחדש את הקרקע ,אלא גם לעצב-נשמות .הקמת בית ספר שדה תדרבן את הקמת
יישובכם'.
יהושע דיבר מניסיונו .כאמור ,בראשית שנות ה 60-הוא היה מיוזמי הקמת בית ספר
שדה במדרשת שדה בוקר -שהיום קרוי על שמו ועל שם נחמה רעייתו -שהקדים את
הקמת המדרשה כולה .הסופר עמוס קינן ,שהכיר את יהושע מימי חברותם המשותפת
בלח"י ,סיפר על העקרונות החינוכיים שיהושע התווה' :באחד הכנסים של החברה
להגנת הטבע יהושע שאל את כולנו ,הנאספים ,שתי שאלות :האחת -כאשר מורה
צעירה מבית ספר שדה בשדה בוקר מתבוננת במשך שעות בלטאה נדירה ,האם עולה
בדעתה שבמרחק כמה מטרים ממנה ,תחת יריעת אוהל שחורה ,נמקה נערה בדואית
בתוך גורלה ,שנחרץ לאפס-חיים ואפס-תוחלת להיחלץ? והשאלה השנייה :כאשר אתם
מזמינים את אוהבי הארץ לראות את פריחת הצבעוני בנגב ,האם חשבתם שאולי מן
הראוי להראות להם גם את ילדי ירוחם ,הפורחים ללא צל וללא שמש בארץ הבצורת
החברתית והרוחנית?'4
התפיסות החינוכיות של יהושע בנגב ובשאר חלקי ארץ ישראל היו זהות .הוא
טען כי יושבי הארץ לדורותיהם ,יהודים ולא יהודים ,הם התוכן העיקרי ,שמדריכי
בתי ספר שדה חייבים ללמוד ,ללמד ,לדעת ולהדגיש .בכפר עציון הוא חתר לכך
שמורשת ההתיישבות בהר חברון והמערכות באזור מימי המקרא ועד ימינו תונחלנה
בלבבות .במיוחד קיווה כי מאות-האלפים שיגיעו לבית ספר שדה יכירו את מורשתם
של חלוצי הגוש בשנות ה 30-וה 40-ויכבדו את זכרם של 240הנופלים בגוש במלחמת
העצמאות .דוד עמית ,שהיה אחד המדריכים הראשונים בכפר עציון ,העיד על אישיותו:
'מעבר לכל הפרטים ,הגוונים ,הצדדים הסותרים והמשלימים שהרכיבו את האישיות
המיוחדת של יהושע ,היה בו מימד של עומק ושל גובה .הוא נתן בידינו ,המדריכים
בשטח ,מעין סטריאוסקופ :מכשיר המאפשר להציג את התמונה בשלושה מימדים .כולל
מימד העומק'.
הקמה ,התגבשות והתמקצעות
קיבוץ כפר עציון עלה להתיישבות בכ"ב באלול תשכ"ז ( 27בספטמבר .)1967בית-ספר
שדה קם והתגבש ממש במקביל .לאחר מאבקי שכנוע ,הוחלט להקצות לבית הספר שני
מבנים טרומיים ישנים ,משרידי מחנה הלגיון הערבי שישב שם בעבר .יוחנן בן יעקב,
שהתייתם במלחמת העצמאות מאביו שהיה חבר כפר עציון ,ריכז את תחום מורשת גוש
עציון מטעם חבורת המתיישבים החדשה ,וסיפר כי הם קיבלו את המבנים של הלגיון
הערבי בזכות לחציו של יהושע.
4ע' קינן' ,יהושע כהן' ,ידיעות אחרונות 4 ,בפברואר .1994
156עין לעציון
עדיין אין לנו יישוב' .על פי עדותו ,יהושע הגיב מיד' :זה שתעלו להתיישב ,זה בטוח.
אף אחד לא יוכל לעמוד בפניכם .אבל מה יהיה אחרי שתתיישבו? אתם לא צריכים רק
לעצב מחדש את הקרקע ,אלא גם לעצב-נשמות .הקמת בית ספר שדה תדרבן את הקמת
יישובכם'.
יהושע דיבר מניסיונו .כאמור ,בראשית שנות ה 60-הוא היה מיוזמי הקמת בית ספר
שדה במדרשת שדה בוקר -שהיום קרוי על שמו ועל שם נחמה רעייתו -שהקדים את
הקמת המדרשה כולה .הסופר עמוס קינן ,שהכיר את יהושע מימי חברותם המשותפת
בלח"י ,סיפר על העקרונות החינוכיים שיהושע התווה' :באחד הכנסים של החברה
להגנת הטבע יהושע שאל את כולנו ,הנאספים ,שתי שאלות :האחת -כאשר מורה
צעירה מבית ספר שדה בשדה בוקר מתבוננת במשך שעות בלטאה נדירה ,האם עולה
בדעתה שבמרחק כמה מטרים ממנה ,תחת יריעת אוהל שחורה ,נמקה נערה בדואית
בתוך גורלה ,שנחרץ לאפס-חיים ואפס-תוחלת להיחלץ? והשאלה השנייה :כאשר אתם
מזמינים את אוהבי הארץ לראות את פריחת הצבעוני בנגב ,האם חשבתם שאולי מן
הראוי להראות להם גם את ילדי ירוחם ,הפורחים ללא צל וללא שמש בארץ הבצורת
החברתית והרוחנית?'4
התפיסות החינוכיות של יהושע בנגב ובשאר חלקי ארץ ישראל היו זהות .הוא
טען כי יושבי הארץ לדורותיהם ,יהודים ולא יהודים ,הם התוכן העיקרי ,שמדריכי
בתי ספר שדה חייבים ללמוד ,ללמד ,לדעת ולהדגיש .בכפר עציון הוא חתר לכך
שמורשת ההתיישבות בהר חברון והמערכות באזור מימי המקרא ועד ימינו תונחלנה
בלבבות .במיוחד קיווה כי מאות-האלפים שיגיעו לבית ספר שדה יכירו את מורשתם
של חלוצי הגוש בשנות ה 30-וה 40-ויכבדו את זכרם של 240הנופלים בגוש במלחמת
העצמאות .דוד עמית ,שהיה אחד המדריכים הראשונים בכפר עציון ,העיד על אישיותו:
'מעבר לכל הפרטים ,הגוונים ,הצדדים הסותרים והמשלימים שהרכיבו את האישיות
המיוחדת של יהושע ,היה בו מימד של עומק ושל גובה .הוא נתן בידינו ,המדריכים
בשטח ,מעין סטריאוסקופ :מכשיר המאפשר להציג את התמונה בשלושה מימדים .כולל
מימד העומק'.
הקמה ,התגבשות והתמקצעות
קיבוץ כפר עציון עלה להתיישבות בכ"ב באלול תשכ"ז ( 27בספטמבר .)1967בית-ספר
שדה קם והתגבש ממש במקביל .לאחר מאבקי שכנוע ,הוחלט להקצות לבית הספר שני
מבנים טרומיים ישנים ,משרידי מחנה הלגיון הערבי שישב שם בעבר .יוחנן בן יעקב,
שהתייתם במלחמת העצמאות מאביו שהיה חבר כפר עציון ,ריכז את תחום מורשת גוש
עציון מטעם חבורת המתיישבים החדשה ,וסיפר כי הם קיבלו את המבנים של הלגיון
הערבי בזכות לחציו של יהושע.
4ע' קינן' ,יהושע כהן' ,ידיעות אחרונות 4 ,בפברואר .1994
156עין לעציון
