Page 205 - עין לעציון
P. 205
‫נחל תקוע ‪ -‬מהנופים המרהיבים של האזור‬

‫הילד לא צריכה להגדיר את זהותו‪ .‬הילד יכול לבחור‪ ,‬לאחר כיתה ד'‪ ,‬בין תפילה לשיח‬
‫שחרית‪ .‬למעט חלוקה זו‪ ,‬משתתפים הילדים יחד באותה תכנית לימודית מתוך ניסיון‬
‫המחנכים להקשיב לקולות השונים‪ .‬גישה זו‪ ,‬שאינה מגדירה באופן דיכוטומי מי דתי‬
‫ומי חילוני ואשר מכירה בקיומם של גוונים שונים על פני סקאלה מהדתי ביותר ועד‬

‫החילוני ביותר ‪ -‬מאפיינת תושבים רבים ביישוב‪.‬‬
‫ראוי לציין שלא כל ההורים הסכימו לשלוח את הילדים לאותו בית ספר‪ .‬חלק מהם‬
‫העדיף בית ספר המדגיש תחרותיות‪ ,‬או לא רצה שילדיו יהיו חלק מחינוך ניסיוני‪ .‬הורים‬
‫אלה שלחו בדרך כלל את ילדיהם לבית ספר האזורי באלון שבות‪ .‬היו הורים‪ ,‬שמתוך‬
‫רצון להעניק לילדיהם חינוך יותר תורני‪ ,‬שלחו אותם לבתי ספר אחרים בגוש עציון‬
‫או בירושלים‪ .‬עם זאת‪ ,‬רוב התושבים העדיפו לשלוח את הילדים לבית הספר בתקוע‪.‬‬
‫וכך‪ ,‬בית הספר שהחל עם ‪ 16‬תלמידים‪ ,‬הגיע להיקף של ‪ 600‬תלמידים‪ ,‬לרבות ‪ 7‬כיתות‬
‫א' מקבילות בשנתון‪ .‬ההחלטה להתיר יציאה מהיישוב ללימודים בבתי ספר במקומות‬
‫אחרים נועדה לשחרר לחץ‪ ,‬אבל גם שיקפה נסיגה מהגישה המקורית‪ ,‬שיישוב קהילתי‬
‫נוסח תקוע יהיה שיתופי מבחינת היכולת לכפות על החברים דרך אחידה ומשותפת‪.‬‬
‫מגמה זו של פתיחת אפשרות לבחירה אישית השתקפה בתחומים נוספים‪ .‬אחת‬
‫ההחלטות הגורליות‪ ,‬שמצדדיה עדיין רואים בה אבן דרך בקידום היישוב‪ ,‬הייתה החלטה‬
‫שהתקבלה באסיפת החברים ב‪ 1981-‬לגבי בנייה מרוכזת‪ .‬למרות שמשרד השיכון הציע‬
‫בתים בבנייה תקציבית במחיר די אטרקטיבי‪ ,‬התקבלה בתקוע החלטה שהבתים בבנייה‬
‫מרוכזת יישמרו למשפחות חדשות‪ ,‬ויתר המשפחות יבנו את בתיהן בשיטת 'בנה ביתך'‪.‬‬
‫ההחלטה הזאת נאכפה ברוח הגישה השיתופית גם על המתנגדים‪ .‬ההחלטה האמורה‬

‫‪ 204‬עין לעציון‬
   200   201   202   203   204   205   206   207   208   209   210