Page 24 - עין לעציון
P. 24
חוות ההכשרה של 'קיבוץ עובדיה' בסלבקוב ,פולין ,בשנות ה 30-ובשנות ה.70-
הכשרתה ,ערב עלייתה ארצה ,הגיעה לּוּ ָבה להיפרד מהוריה ,יחד עם בן זוגה ,חיים.
שוב הפעילו ההורים לחץ אדיר על בני הזוג הצעיר ,שלא נשברו ונותרו נאמנים לדרך
התנועה .לימים עלתה לּוּ ָבה לארץ והצטרפה עם בן זוגה ,חיים ,ל'קבוצת אברהם' .הם
התחתנו ,הקימו בית ועלו לכפר עציון .משפחותיהם כלו בלהבות השואה .לּוּ ָבה היא
דוגמה אחת מני רבות לדרך התמודדות צעירים אלה עם סביבתם.
בטבת תרצ"ג (ינואר )1933הקימו חברי 'החלוץ המזרחי' את 'קיבוץ עובדיה' בעיירה
ְס ָל ְבקֹוב .לימים 'נכבש' הקיבוץ על ידי חברי 'השומר הדתי' והיה מוקד פעילות תנועתי
מרכזי .לאה ספיר (ויינר ,תירוש) ,השליחה התנועתית הראשונה ,התרשמה שלפניה
'ממלכת כוהנים וגוי קדוש'' .מקום משכנה של הקבוצה שיווה לה מראה נאה ומלבב
-כתב שלום קרניאל -הבית המסודר המעוטר עצים ,החצר הנרחבת עם בנייני המשק
והשדות הזרועים -כל אלה יצרו אווירה ארץ-ישראלית מיוחדת ...סלבקוב הפכה...
למקום פגישות ,כינוסים ומועצות של השומרים' 20.בהתייעצות עם נתן גרדי ,שליח
התנועה בפולין ומיוזמי הקמת קיבוץ עובדיה ,הוחלט על השם' :קיבוץ עובדי-יה'21.
לפי גִרסה אחרת ,הקיבוץ נקרא על שם הרב ד"ר אברהם עובדיה גוטסדינר -דמּות
מרכזית בין מתווי דרכן החינוכית של תנועות הנוער הציוניות-דתיות בפולין (על שמו
'נווה-עובדיה').
החצר עטורת העצים ,מבני המשק ,המבנה המרכזי ,עיטורי העץ -כל אלה נותרו
כשהיו .אפילו המסמרים שבהם הצמידו החברים מזוזה לדלת הכניסה האחורית ,נותרו
על המשקוף ,אך המזוזה איננה עוד( .המבנה בסלבקוב התבלה ברבות השנים והוא עומד
נטוש וריק .צו הריסה הּוצא על ידי מהנדס העירייה מטעמי בטיחות .למרבה הצער ,לא
עלה בידינו לגייס מעט משאבים הדרושים לשימור הבית ולמנוע את הריסתו)!
ב'קיבוץ עובדיה' התקיימה חברה דתית-ציונית-חלוצית בעלת מתח חיים גבוה
והווי מיוחד נרקם בו .המבקשים להצטרף נבחנו על פי כמה ִאפיונים; עבודה ,דיבוק-
חברים ,עולם פנימי עשיר ,מסירות מוחלטת לכלל ,לחברה ורוח תנועתית-חלוצית.
20עלונים ,ביטאון הקיבוץ הדתי ,כסלו תש"ג.
21נתן גרדי ,פרקי חיים של חלוץ דתי ,ב'( ,ללא ציון מועד ומקום הופעה) ,עמ' .170
המקורות הרוחניים והתנועתיים של מתיישבי כפר עציון 23
הכשרתה ,ערב עלייתה ארצה ,הגיעה לּוּ ָבה להיפרד מהוריה ,יחד עם בן זוגה ,חיים.
שוב הפעילו ההורים לחץ אדיר על בני הזוג הצעיר ,שלא נשברו ונותרו נאמנים לדרך
התנועה .לימים עלתה לּוּ ָבה לארץ והצטרפה עם בן זוגה ,חיים ,ל'קבוצת אברהם' .הם
התחתנו ,הקימו בית ועלו לכפר עציון .משפחותיהם כלו בלהבות השואה .לּוּ ָבה היא
דוגמה אחת מני רבות לדרך התמודדות צעירים אלה עם סביבתם.
בטבת תרצ"ג (ינואר )1933הקימו חברי 'החלוץ המזרחי' את 'קיבוץ עובדיה' בעיירה
ְס ָל ְבקֹוב .לימים 'נכבש' הקיבוץ על ידי חברי 'השומר הדתי' והיה מוקד פעילות תנועתי
מרכזי .לאה ספיר (ויינר ,תירוש) ,השליחה התנועתית הראשונה ,התרשמה שלפניה
'ממלכת כוהנים וגוי קדוש'' .מקום משכנה של הקבוצה שיווה לה מראה נאה ומלבב
-כתב שלום קרניאל -הבית המסודר המעוטר עצים ,החצר הנרחבת עם בנייני המשק
והשדות הזרועים -כל אלה יצרו אווירה ארץ-ישראלית מיוחדת ...סלבקוב הפכה...
למקום פגישות ,כינוסים ומועצות של השומרים' 20.בהתייעצות עם נתן גרדי ,שליח
התנועה בפולין ומיוזמי הקמת קיבוץ עובדיה ,הוחלט על השם' :קיבוץ עובדי-יה'21.
לפי גִרסה אחרת ,הקיבוץ נקרא על שם הרב ד"ר אברהם עובדיה גוטסדינר -דמּות
מרכזית בין מתווי דרכן החינוכית של תנועות הנוער הציוניות-דתיות בפולין (על שמו
'נווה-עובדיה').
החצר עטורת העצים ,מבני המשק ,המבנה המרכזי ,עיטורי העץ -כל אלה נותרו
כשהיו .אפילו המסמרים שבהם הצמידו החברים מזוזה לדלת הכניסה האחורית ,נותרו
על המשקוף ,אך המזוזה איננה עוד( .המבנה בסלבקוב התבלה ברבות השנים והוא עומד
נטוש וריק .צו הריסה הּוצא על ידי מהנדס העירייה מטעמי בטיחות .למרבה הצער ,לא
עלה בידינו לגייס מעט משאבים הדרושים לשימור הבית ולמנוע את הריסתו)!
ב'קיבוץ עובדיה' התקיימה חברה דתית-ציונית-חלוצית בעלת מתח חיים גבוה
והווי מיוחד נרקם בו .המבקשים להצטרף נבחנו על פי כמה ִאפיונים; עבודה ,דיבוק-
חברים ,עולם פנימי עשיר ,מסירות מוחלטת לכלל ,לחברה ורוח תנועתית-חלוצית.
20עלונים ,ביטאון הקיבוץ הדתי ,כסלו תש"ג.
21נתן גרדי ,פרקי חיים של חלוץ דתי ,ב'( ,ללא ציון מועד ומקום הופעה) ,עמ' .170
המקורות הרוחניים והתנועתיים של מתיישבי כפר עציון 23
