Page 23 - עין לעציון
P. 23
מביקוריו בקיבוצי ההכשרה באזור ,נכונים בוודאי גם לקוסוב ,אף שלא ביקר שם .אניטה
שפירא תיארה את חוויותיו על פי יומנו:
במונקטצ' היו קבוצת הכשרה של צעירות 'המזרחי' וכיתת פועלים של צעירי
'המזרחי' .הם שרו 'אמונה' ו'תחזקנה' ומצאו מאד חן בעיני ברל ,עד כי רשם
ביומנוִ ' :פנת יִקרת' (יומן ב"כ .)27.9.1933לעומת זאת לא ָש ַבע נחת מביקורו
בפלוגת 'השומר הצעיר' במקום .בחג הסוכות הגיע ללבוב ,שם פגש כמה
קיבוצי הכשרה ,שכולם עבדו בחג חוץ מקיבוצי 'המזרחי' .ברל 'ביקר אצל
"הנוער הציוני" ונתרשם לרעה ...הוא סר לקבוצת "גורדוניה" ...גם כאן נהנה
מביקוריו בקבוצה "המזרחי" :חברי הקבוצה ידעו עברית ,התפללו ,למדו,
שמרו שבת ועבדו .הם הכשירו עצמם לחיים בקבוצה .מצד שני ,התוודע לרגשי
הנחיתות שלהם ,לגבי החילוניים המתנשאים מעליהם'19.
ראשוני החברים מ'קבוצת אברהם' עלו באדר תרצ"ד 1934-ונקלטו בקבוצת שח"ל
ברחובות .בכ"ה באייר תרצ"ה (מאי )1935עלו לגבעה סמוכה לכפר פינס ותקעו בה
אוהלם .מכאן העפילו בכ"ה בניסן תש"ג (אפריל )1943לכפר עציון.
'קיבוץ עובדיה' בסלבקוב
לּו ָּבה מנדרובסקי ,חברת "בני עקיבא" בלודז' ,עזבה בהסתר את בית הוריה עם תום
לימודי התיכון והצטרפה יחד עם ארבע חברות ל'קיבוץ עובדיה' שבעיירה ְס ָל ְבקֹוב.
ִאמּה גילתה את הסוד והגיעה ל'קיבוץ' ,להשיב את הבת הסוררת הביתה .ה ֵאם המתינה
בחצר .הבת סירבה לצאת ,ביודעה כי אם תעמוד פנים אל פנים מול ה ֵאם תיאלץ לשוב
ִאתה הביתה .באותו יום נזדמן לקיבוץ שליח צעיר מארץ ישראל ,משה צבי מנקין,
לימים הרב נריה .הוא ניסה לתווך בין ה ֵאם לבת .הגב' מנדרובסקי הסבירה לרב הצעיר
שמשפחתם חרדית-חסידית ,עשירה ומכובדת .לדבריה ,כבוד המשפחה ומעמדה
בקהילה נפגע והאב לא יכול לשאת את הבושה בהצטרפות ּ ִבתו לחבורה צעירה,
מעורבת ,מורדת ,מקום שבו היא משמשת ככובסת .בין עשירי לודז' ,נערות יהודיות
לא שלחו ידן במלאכה בזויה זו ,אותה הותירו למשרתות הפולניות .ההורים הכינו לבת
שידוך הגון ועתיד מבטיח בלודז' .הבת הודיעה לרב :אני רוצה להישאר כאן ,לעלות
לארץ ,איני מאמינה בעתיד היהודים כאן בגולה הדועכת .אבל ,אנו קיבוץ ,אסיפת
הקיבוץ תחליט!
החברים שבו מהעבודה בבית החרושת ובשדה ,התכנסו לאסיפה ,ושמעו מהרב נריה
כי במקרה זה מצוות כיבוד הורים גוברת על מצוות יישוב ארץ ישראל -לּוּ ָבה חייבת
לשוב הביתה! רוב מכריע של החברים דחו את עמדתו והצביעו בעד הישארותה של
לּוּ ָבה בקיבוץ .הם פרצו בשיר 'לא נזוז מפה!' ה ֵאם שבה הביתה במפח נפש .לקראת סיום
19א' שפירא ,ברל ,תל אביב ,תשמ"א ,כרך ב' ,עמ' .433-432
22עין לעציון
שפירא תיארה את חוויותיו על פי יומנו:
במונקטצ' היו קבוצת הכשרה של צעירות 'המזרחי' וכיתת פועלים של צעירי
'המזרחי' .הם שרו 'אמונה' ו'תחזקנה' ומצאו מאד חן בעיני ברל ,עד כי רשם
ביומנוִ ' :פנת יִקרת' (יומן ב"כ .)27.9.1933לעומת זאת לא ָש ַבע נחת מביקורו
בפלוגת 'השומר הצעיר' במקום .בחג הסוכות הגיע ללבוב ,שם פגש כמה
קיבוצי הכשרה ,שכולם עבדו בחג חוץ מקיבוצי 'המזרחי' .ברל 'ביקר אצל
"הנוער הציוני" ונתרשם לרעה ...הוא סר לקבוצת "גורדוניה" ...גם כאן נהנה
מביקוריו בקבוצה "המזרחי" :חברי הקבוצה ידעו עברית ,התפללו ,למדו,
שמרו שבת ועבדו .הם הכשירו עצמם לחיים בקבוצה .מצד שני ,התוודע לרגשי
הנחיתות שלהם ,לגבי החילוניים המתנשאים מעליהם'19.
ראשוני החברים מ'קבוצת אברהם' עלו באדר תרצ"ד 1934-ונקלטו בקבוצת שח"ל
ברחובות .בכ"ה באייר תרצ"ה (מאי )1935עלו לגבעה סמוכה לכפר פינס ותקעו בה
אוהלם .מכאן העפילו בכ"ה בניסן תש"ג (אפריל )1943לכפר עציון.
'קיבוץ עובדיה' בסלבקוב
לּו ָּבה מנדרובסקי ,חברת "בני עקיבא" בלודז' ,עזבה בהסתר את בית הוריה עם תום
לימודי התיכון והצטרפה יחד עם ארבע חברות ל'קיבוץ עובדיה' שבעיירה ְס ָל ְבקֹוב.
ִאמּה גילתה את הסוד והגיעה ל'קיבוץ' ,להשיב את הבת הסוררת הביתה .ה ֵאם המתינה
בחצר .הבת סירבה לצאת ,ביודעה כי אם תעמוד פנים אל פנים מול ה ֵאם תיאלץ לשוב
ִאתה הביתה .באותו יום נזדמן לקיבוץ שליח צעיר מארץ ישראל ,משה צבי מנקין,
לימים הרב נריה .הוא ניסה לתווך בין ה ֵאם לבת .הגב' מנדרובסקי הסבירה לרב הצעיר
שמשפחתם חרדית-חסידית ,עשירה ומכובדת .לדבריה ,כבוד המשפחה ומעמדה
בקהילה נפגע והאב לא יכול לשאת את הבושה בהצטרפות ּ ִבתו לחבורה צעירה,
מעורבת ,מורדת ,מקום שבו היא משמשת ככובסת .בין עשירי לודז' ,נערות יהודיות
לא שלחו ידן במלאכה בזויה זו ,אותה הותירו למשרתות הפולניות .ההורים הכינו לבת
שידוך הגון ועתיד מבטיח בלודז' .הבת הודיעה לרב :אני רוצה להישאר כאן ,לעלות
לארץ ,איני מאמינה בעתיד היהודים כאן בגולה הדועכת .אבל ,אנו קיבוץ ,אסיפת
הקיבוץ תחליט!
החברים שבו מהעבודה בבית החרושת ובשדה ,התכנסו לאסיפה ,ושמעו מהרב נריה
כי במקרה זה מצוות כיבוד הורים גוברת על מצוות יישוב ארץ ישראל -לּוּ ָבה חייבת
לשוב הביתה! רוב מכריע של החברים דחו את עמדתו והצביעו בעד הישארותה של
לּוּ ָבה בקיבוץ .הם פרצו בשיר 'לא נזוז מפה!' ה ֵאם שבה הביתה במפח נפש .לקראת סיום
19א' שפירא ,ברל ,תל אביב ,תשמ"א ,כרך ב' ,עמ' .433-432
22עין לעציון
